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家裝設(shè)計(jì)論文范文第1篇

1．1倡導(dǎo)家文化，傳遞家文化居家服飾作為家文化的載體一，是產(chǎn)品，更是一種文化。家文化博大精深，傳遞愛(ài)、關(guān)懷、互助、釋放等情感，深深觸動(dòng)著每一個(gè)渴望休閑與關(guān)愛(ài)的心靈，包含豐富的情感因素，是居家服裝設(shè)計(jì)的靈魂。快樂(lè)、健康的現(xiàn)代居家生活方式，表明了人們對(duì)家文化強(qiáng)烈的情感訴求，使之與自己追求的理想生活概念相吻合，以致于情感營(yíng)銷(xiāo)成為現(xiàn)代針織服裝品牌的重要營(yíng)銷(xiāo)方式。居家針織服飾品牌以產(chǎn)品元素為載體，在主題、色彩、圖案等方面體現(xiàn)多元化的家文化，如浪漫的愛(ài)情文化、誘惑的情趣文化、溫暖的親情文化、自由的個(gè)性文化等，從不同角度對(duì)家文化進(jìn)行詮釋?zhuān)咕蛹裔樋椃b設(shè)計(jì)賦予對(duì)生活的愿景和寄托，引起消費(fèi)者的情感共鳴。

1．2明確市場(chǎng)定位，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念居家生活方式因家庭結(jié)構(gòu)、家庭觀(guān)念及收入水平等差異，形成不同的類(lèi)別，從而對(duì)居家針織服裝的要求也存在一定的差異。如家庭型女性消費(fèi)觀(guān)念相對(duì)成熟保守，首先考慮居家針織服裝的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，注重面料和實(shí)用性；而時(shí)尚型女性消費(fèi)觀(guān)念比較超前，喜歡接受新鮮事物，在居家服裝的選擇上更看重款式的新穎時(shí)尚性。因此，居家服裝品牌企業(yè)，在進(jìn)行品牌定位時(shí)，一定要深入分析目標(biāo)消費(fèi)群的居家生活方式，了解他們的心理訴求、家庭生活觀(guān)念及消費(fèi)觀(guān)念，才能有針對(duì)性地進(jìn)行居家針織服裝設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足其消費(fèi)需求。設(shè)計(jì)理念新穎、時(shí)尚前衛(wèi)是現(xiàn)代居家針織服裝設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)。例如，在造型設(shè)計(jì)上，可以通過(guò)開(kāi)發(fā)新型面料使居家服裝款式更為新穎、舒適，更好地體現(xiàn)人體美。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師要針對(duì)其產(chǎn)品定位進(jìn)行設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，在款式、面料、色彩、圖案等方面設(shè)計(jì)出符合要求的居家針織服裝，倡導(dǎo)他們所認(rèn)同的現(xiàn)代居家生活方式，從而提高品牌優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)品牌的長(zhǎng)久發(fā)展。，為廣州卡絢（KESHINE）服裝有限公司推出的2014年春夏女性居家針織服裝系列產(chǎn)品。

1．3功能性與裝飾性相結(jié)合居家服裝具備穿著簡(jiǎn)單、面料親膚、易洗防污、冬暖夏涼、輕松舒適等實(shí)用功能。隨著居家服裝行業(yè)市場(chǎng)越來(lái)越細(xì)分化，居家服裝根據(jù)不同場(chǎng)合細(xì)分品類(lèi)，從傳統(tǒng)睡衣的概念發(fā)展為包括睡衣、浴衣、家務(wù)服、休閑居家服、會(huì)客服等眾多產(chǎn)品在內(nèi)的服裝大類(lèi)，以滿(mǎn)足人們?cè)诩一蚣抑車(chē)\(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、工作、會(huì)客、沐浴、睡覺(jué)等不同的生活需求。因此，居家針織服裝設(shè)計(jì)須符合當(dāng)前流行審美趨勢(shì)，在款式、色彩、裝飾等方面要打破傳統(tǒng)居家服裝印象，彰顯穿著者的個(gè)性與氣質(zhì)。

2女性居家針織服裝設(shè)計(jì)要素

目前，國(guó)內(nèi)以居家服裝生產(chǎn)為主導(dǎo)的企業(yè)，主要有康妮雅、秋鹿、達(dá)爾麗、汝斯芬、夢(mèng)芭莎、新世家族、睦隆、芬騰安之伴、朵朵可可、美標(biāo)等。當(dāng)然，還有一些以?xún)?nèi)衣、家紡或時(shí)裝生產(chǎn)為主的兼顧居家服生產(chǎn)的服裝企業(yè)，如三槍、羅萊、紅豆等服裝品牌?，F(xiàn)代生活方式下設(shè)計(jì)女性居家針織服裝時(shí)，主要借鑒以下設(shè)計(jì)要素，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

2．1款式簡(jiǎn)潔現(xiàn)代女性居家針織服裝品牌在款式設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)款式的簡(jiǎn)潔、舒適，將款式與針織面料的伸縮性、柔軟性等特殊性能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，更好地體現(xiàn)出人體的外形輪廊，表現(xiàn)出自然、舒適、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，通常采用H型、A型、X型、O型等造型，單調(diào)的居家針織服裝已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，嫵媚、性感、合體修身、時(shí)尚休閑的居家針織服裝成為當(dāng)今居家服裝發(fā)展主流。圖3列舉幾款芬騰品牌的居家針織服裝。

2．2面料親膚隨著生活水平的提高和社會(huì)環(huán)境的日益惡化，人們的保健意識(shí)、環(huán)保意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于居家服裝這種貼身穿著服裝的材料環(huán)保性、舒適性、吸濕透氣性更加重視。這就要求居家針織服裝的結(jié)構(gòu)合理、尺寸合適、穿脫方便，帶給穿著者自由輕松的穿衣體驗(yàn)。居家針織服裝面料除輕薄柔軟、具有一定的彈性外，面料的選取還應(yīng)該滿(mǎn)足吸濕透氣、柔軟親膚等要求，以實(shí)現(xiàn)觸覺(jué)上的舒適性，如棉混紡居家針織運(yùn)動(dòng)裝、莫代爾面料的針織內(nèi)衣等；另一方面，通過(guò)針織面料的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)達(dá)到一種視覺(jué)上的美觀(guān)性。

2．3色彩和諧居家針織服裝的色彩設(shè)計(jì)，主要受紗線(xiàn)、織物組織結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的肌理效果以及花型圖案設(shè)計(jì)對(duì)整體外觀(guān)色彩的影響，強(qiáng)調(diào)色彩搭配時(shí)尚性的同時(shí)，注重色彩的人文性。此外，還應(yīng)重視服裝紗線(xiàn)色彩的染色工藝，選用生態(tài)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的天然染料進(jìn)行染色，以適應(yīng)居家消費(fèi)者的生態(tài)理念。在女性居家針織服裝色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)掌握并迎合人們的各種聯(lián)想，結(jié)合色彩對(duì)人心理所產(chǎn)生的冷暖輕重、情感、華麗與質(zhì)樸等方面的感覺(jué)，把色彩與人的形體修飾、心理感覺(jué)和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合運(yùn)用，展現(xiàn)一種溫馨、愉悅的整體效果。

2．4裝飾時(shí)尚女性居家針織服裝的裝飾豐富了設(shè)計(jì)語(yǔ)言，裝飾部位主要集中在領(lǐng)部、門(mén)襟、胸部、袖口、底擺、褲腳等，使裝飾效果合理、有序，增強(qiáng)了服裝的視覺(jué)美感。針織服裝決定了它不宜采用過(guò)多的縫緝線(xiàn)和繁瑣的剪裁分割線(xiàn)，為消除造型裝飾中的單調(diào)感，利用組織結(jié)構(gòu)的變化來(lái)對(duì)服裝加以裝飾成為女性居家針織服裝裝飾的最顯著的特點(diǎn)。對(duì)于組織結(jié)構(gòu)沒(méi)有特殊肌理效果的針織面料，如常用的平針組織、羅紋組織等，應(yīng)充分考慮如何運(yùn)用不同的裝飾手法來(lái)體現(xiàn)針織居家服裝的時(shí)尚性。例如，將具有現(xiàn)代感的抽象圖案和現(xiàn)代藝術(shù)流派的圖案，以及具有復(fù)古風(fēng)尚的洛可可、巴洛克及新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的圖案運(yùn)用在居家針織服裝設(shè)計(jì)中，使服裝更加時(shí)尚。目前，大多數(shù)居家服裝品牌，如睦隆世家、愛(ài)慕、夢(mèng)芭莎等，在裝飾工藝手法方面，主要采用印花、拉鏈、花邊、蕾絲、刺繡、鏤空、繩帶縮褶等工藝手法，來(lái)體現(xiàn)服裝的情趣性，

3結(jié)束語(yǔ)

家裝設(shè)計(jì)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

剪紙藝術(shù)源于生活，具有很強(qiáng)的生活氣息。它作為一種藝術(shù)形式，散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，即通過(guò)一定的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式反映出人們的所觀(guān)、所思和所感，讓人們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)之美。設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)藝術(shù)中找到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，并將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，把剪紙藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中。這樣做一方面豐富了包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象，提升了產(chǎn)品的吸引力；另一方面，汲取和傳承了傳統(tǒng)文化精華，提升了產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)于剪紙藝術(shù)的認(rèn)知

剪紙藝術(shù)作為一種樸實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不受價(jià)值觀(guān)念和功利思想的制約，表達(dá)出人類(lèi)藝術(shù)最基本的精神品質(zhì)，代表著大眾的審美觀(guān)念，體現(xiàn)出豐富的生活情趣。長(zhǎng)期以來(lái)，剪紙藝術(shù)成為人們生活中應(yīng)用得最為廣泛的藝術(shù)形式，也是我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。

首先，從技法方面看，剪紙就是在紙上剪刻圖案和文字，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的理念與思想。創(chuàng)作者往往會(huì)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生活中選出最適合的題材，開(kāi)創(chuàng)以雕刻、鏤空為主的獨(dú)特技法，造就剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)形式。隨著剪紙技術(shù)日趨成熟，在設(shè)計(jì)和應(yīng)用過(guò)程中，又相繼開(kāi)發(fā)出了拼色、撕紙、燒燙、染色、襯色、勾描等多種剪紙技法，使作品細(xì)如真絲、粗如潑墨，可以黏貼擺襯，也可以懸空吊掛，豐富了剪紙藝術(shù)的表達(dá)內(nèi)容，也使題材更加寬泛。技法的純熟促使剪紙藝術(shù)具有簡(jiǎn)單概括、構(gòu)思大膽、夸張傳神、應(yīng)物賦形、富于裝飾、善于比喻、幽默取巧等審美特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)不是剪紙藝術(shù)最初就具備的，而是人們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、創(chuàng)造出來(lái)的，后通過(guò)創(chuàng)作者精湛的剪紙技術(shù)創(chuàng)作出了完美的藝術(shù)作品。可以說(shuō)，剪紙藝術(shù)彰顯了社會(huì)美與自然美，且其本身也具有形式美與藝術(shù)美。

另外，由于剪紙藝術(shù)所需要的工具和材料比較簡(jiǎn)單，剪紙技法也易于掌握，有別于其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，形成了獨(dú)有的特色，受到人們的廣泛喜愛(ài)。其次，從藝術(shù)作品形象方面看，由于受到民間剪紙自身局限性的制約，剪紙藝術(shù)往往不能表現(xiàn)過(guò)于紛繁復(fù)雜的畫(huà)面，形象比較單一。但單一不等于單調(diào)，以少喻多、凝練傳神為剪紙藝術(shù)的最高境界。從某種程度上說(shuō)，藝術(shù)作品形象的單一性往往更具吸引力，更加單純、簡(jiǎn)潔而有活力，往往單一的形象更加引人注目，它是創(chuàng)作者能捕捉到的最本質(zhì)的事物，能給人留下深刻的印象。

再次，從形式風(fēng)格方面看，剪紙藝術(shù)獨(dú)有的民間藝術(shù)形式和風(fēng)格，注定了其是一門(mén)易學(xué)難通的民間藝術(shù)。剪紙創(chuàng)作者大多是鄉(xiāng)村婦女和民間藝人，他們通過(guò)對(duì)生活中事物的觀(guān)察以及自己的所思所想，以淳樸的情感和直覺(jué)為基礎(chǔ)，造就了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、明快的特殊形式。相較于其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)，剪紙藝術(shù)往往更加注重線(xiàn)線(xiàn)相斷和線(xiàn)線(xiàn)相連以及構(gòu)圖造型的圖案化，重點(diǎn)突出圖案夸張、簡(jiǎn)單、優(yōu)美等特點(diǎn)，讓作品具有節(jié)奏感且色彩簡(jiǎn)單明快，要注意在創(chuàng)作過(guò)程中一定要穩(wěn)當(dāng)、準(zhǔn)確和巧妙。另外，剪紙藝術(shù)可以反映出最深刻、最全面的現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也能展現(xiàn)出精美的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程與創(chuàng)作者的情感變化。而觀(guān)者在面對(duì)樸實(shí)的剪紙藝術(shù)時(shí)，一定要保持客觀(guān)、積極的態(tài)度，努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，用心體會(huì)剪紙藝術(shù)貼近心靈、裝點(diǎn)生活的情趣。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)剪紙藝術(shù)的追求

隨著時(shí)代進(jìn)步，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理念有了明顯的改善和提高?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師不斷地學(xué)習(xí)中外包裝設(shè)計(jì)中的新思想與新理念，并應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)作品之中，以適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品往往不以單獨(dú)的表現(xiàn)形式而存在，越來(lái)越注重對(duì)于文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，從而將傳統(tǒng)藝術(shù)形式（如民間藝術(shù)、水墨畫(huà)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)等）應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，形成了各式各樣的風(fēng)格。這種風(fēng)格最能反映出觀(guān)者的審美情趣與價(jià)值觀(guān)念，也最容易觸動(dòng)人們的內(nèi)心情感。基于此，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)汲取傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美法則，將“民間剪紙”這種藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，給人們帶來(lái)了極大的視覺(jué)沖擊力。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，是民族文化元素應(yīng)用的一種創(chuàng)新手段。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用剪紙藝術(shù)元素，并不是對(duì)傳統(tǒng)文化直線(xiàn)性的繼承，而是一種在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中的取舍，或是在設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新。因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師只有合理地融入傳統(tǒng)元素，更新設(shè)計(jì)觀(guān)念，在本土化的基礎(chǔ)上運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，融會(huì)貫通、兼收并蓄，才能設(shè)計(jì)出擁有時(shí)代風(fēng)格和中國(guó)特色的包裝設(shè)計(jì)作品，進(jìn)一步引起消費(fèi)者的共鳴和認(rèn)可。

三、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

在當(dāng)前市場(chǎng)的“品牌大戰(zhàn)”中，商品扮演著重要角色。而商品包裝也正以各種優(yōu)勢(shì)宣傳著自身價(jià)值。從品牌大戰(zhàn)到產(chǎn)品自身價(jià)值的宣傳，包裝形象發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，包裝的新風(fēng)格、新形式、新材料都成為設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。由于剪紙藝術(shù)具有成本低、材料簡(jiǎn)單、流傳性強(qiáng)、應(yīng)用地域廣泛且深受人民群眾喜愛(ài)的特點(diǎn)，其應(yīng)用性、裝飾性也更加廣泛。在諸多設(shè)計(jì)案例中，很多包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用到剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。然而，當(dāng)一幅幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，面臨的一個(gè)突破點(diǎn)，即如何才能將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合，這是需要著重考慮的問(wèn)題。

（一）剪紙題材的應(yīng)用

成功的包裝設(shè)計(jì)，主要包括包裝結(jié)構(gòu)、形象裝飾與品牌文化內(nèi)涵三大部分。而包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵則顯得尤為重要，它可以充分體現(xiàn)人們對(duì)于精神層面的追求，并賦予作品一個(gè)主題，以展現(xiàn)獨(dú)特的文化品位。民間剪紙的題材內(nèi)容十分豐富，多是與人們的生活緊密相連，展現(xiàn)出美好的理想與愿望。通常情況下，民間剪紙藝術(shù)的題材都是表現(xiàn)具體的事物和形象，如松樹(shù)、仙鶴、燈籠，桃子、魚(yú)等，大多為日常生活中的題材，質(zhì)樸而寓意深刻，如寓意著福、祿、壽、喜、吉慶有余、金玉滿(mǎn)堂等。燈籠寓意著“五谷豐登”，而松樹(shù)、松鶴具有“長(zhǎng)青不老”之意。這些題材的表達(dá)，一般是利用某一具體事物的形態(tài)而使人們產(chǎn)生聯(lián)想。因此，創(chuàng)作者在考慮剪紙題材的應(yīng)用時(shí)，不僅要重視題材的形象美，還要重視題材的內(nèi)在美和寓意。在很多現(xiàn)代包裝禮盒設(shè)計(jì)中，諸多背景色會(huì)采用中國(guó)紅來(lái)表示節(jié)日的喜慶氛圍，圖案多用白色，以形成鮮明的色彩對(duì)比。在紋樣設(shè)計(jì)中，也會(huì)考慮到運(yùn)用吉祥美好的紋樣作為禮品的包裝形象，與寓意美好的內(nèi)容互相結(jié)合，為大眾所喜愛(ài)。在包裝主題形象中選用民間剪紙題材，在保持形式與內(nèi)容統(tǒng)一的前提下，不僅展現(xiàn)出包裝形象的獨(dú)特個(gè)性，而且在情感上易于與受眾產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生心理上的歸屬感與認(rèn)同感。然而，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)剪紙題材應(yīng)該注意一些問(wèn)題，即傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中經(jīng)常會(huì)涉及到宗教、傳說(shuō)、歷史、民俗等內(nèi)容，因此在現(xiàn)代包裝中運(yùn)用民間剪紙題材，應(yīng)避免與當(dāng)?shù)氐男叛?、民俗文化等產(chǎn)生沖突。例如，在中國(guó)“松鶴”題材常常被用于祝壽，寓意著健康長(zhǎng)壽，而在法國(guó)卻代表著“不吉利”。因此設(shè)計(jì)師在選擇剪紙題材時(shí)，一定要考慮不同國(guó)家的地域文化差異。只有尊重設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)文化，才能更好地表達(dá)出產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

（二）剪紙紋樣的應(yīng)用

完整的包裝設(shè)計(jì)不僅需要完整的骨架設(shè)計(jì)，更需要外部形象的包裝和裝飾。在此過(guò)程中，剪紙紋樣的使用成為表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)民族文化的重要方面。剪紙紋樣大多與人們的日常生活有關(guān)，在表達(dá)過(guò)程中，從情感上更容易與人們產(chǎn)生共鳴。剪紙紋樣的象征性和濃厚的生活氣息，使其具備了無(wú)可比擬的樸實(shí)美感，也散發(fā)出了獨(dú)特魅力。例如在包裝設(shè)計(jì)中常常使用民俗文化中的“魚(yú)”紋樣，諧音變?yōu)椤坝唷被颉霸！保碇凹杏唷薄斑B年有余”，具有祈盼吉祥、富貴的美好寓意。另外，輔助紋樣也經(jīng)常運(yùn)用最典型的傳統(tǒng)紋樣“卷草紋”，將剪紙紋樣進(jìn)行了合理再利用。因此，如何對(duì)剪紙紋樣進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，值得每一位設(shè)計(jì)人員進(jìn)行深思熟慮，讓其實(shí)現(xiàn)最大的藝術(shù)價(jià)值。

（三）剪紙技法的應(yīng)用

剪紙技法成就了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特形式?！凹艏垺睋Q言之，即刻紙，是以紙材料為主要面材，以剪刀和刻刀為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。在剪紙過(guò)程中，可以根據(jù)作品的需要進(jìn)行細(xì)線(xiàn)造型或者粗線(xiàn)造型，形成對(duì)比強(qiáng)烈而又玲瓏通透的視覺(jué)效果，展現(xiàn)給觀(guān)者一幅鏤空手法的藝術(shù)作品，通透而有層次。正是鏤空形式的獨(dú)特表達(dá)，才彰顯出剪紙陰陽(yáng)紋的藝術(shù)意蘊(yùn)。紋樣中陰紋結(jié)構(gòu)需要線(xiàn)與線(xiàn)之間斷開(kāi)的形態(tài)，但陽(yáng)紋卻要線(xiàn)與線(xiàn)的相互關(guān)聯(lián)。這種斷裂與關(guān)聯(lián)的連綿不絕，表現(xiàn)出了作品的緊湊感以及強(qiáng)烈的形式美感，成為剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法的奇觀(guān)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，鏤空的民間剪紙形式十分常見(jiàn)，往往以紅色為整體背景，諸多紋樣也采用了民間美術(shù)中的象形手法。形象本身就相當(dāng)于一幅陰刻線(xiàn)的剪紙，用來(lái)打造陰陽(yáng)效果。圖形紋樣用鏤空的形式以反白效果呈現(xiàn)，既有表層的紋樣含義，又有深刻的寓意，使形象設(shè)計(jì)與品牌推廣保持一致。在很多傳統(tǒng)紋樣中，往往都比較注重紋樣的寓意，在剪紙藝術(shù)上常用的比喻手法，在包裝設(shè)計(jì)上也同樣適用。鏤空的藝術(shù)效果展現(xiàn)出了獨(dú)特的工藝，將抽象的設(shè)計(jì)圖案和豐富的情感呈現(xiàn)給受眾，讓人們?cè)诟惺馨b設(shè)計(jì)傳遞的視覺(jué)信息的同時(shí)，深刻感受到了民族文化的深厚底蘊(yùn)。由于鏤空剪紙變化莫測(cè)的特性，因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要從多個(gè)角度進(jìn)行思考，充分利用鏤空工藝的特色來(lái)表現(xiàn)包裝的視覺(jué)形象，運(yùn)用合適的材料進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而傳達(dá)出商品的特點(diǎn)與功能。運(yùn)用鏤空工藝表現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)有明顯的優(yōu)勢(shì)，可充分展現(xiàn)出剪紙的特點(diǎn)，使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形象更加豐富。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)產(chǎn)品的包裝需求，運(yùn)用花紋鏤空來(lái)表現(xiàn)包裝的設(shè)計(jì)主題，通過(guò)鏤空工藝對(duì)題材、內(nèi)容和形式進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與民間剪紙藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合?？梢哉f(shuō)，將剪紙的鏤空藝術(shù)形式在包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的有效傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化博大精深，“越是民族的，越是世界的”這句至理名言無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)。我們提倡在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化，就是要立足本土，做到古為今用。剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，具有很強(qiáng)的人文性與民俗性，其擁有自身的藝術(shù)特色，不斷影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中在考慮到剪紙藝術(shù)應(yīng)用的同時(shí)，也應(yīng)考慮到其中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題。因此，把握傳統(tǒng)文化，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)意蘊(yùn)，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，也是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中再生價(jià)值的展現(xiàn)。而我們?cè)诮梃b和運(yùn)用傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，還需要不斷尋找與現(xiàn)代文化契合的方法與規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作出具有民族特色的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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家裝設(shè)計(jì)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；運(yùn)用；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）02-0045-01

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的認(rèn)識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)元素在數(shù)以千年的發(fā)展中，擁有了自己獨(dú)特的文化色彩。中國(guó)元素一般分為傳統(tǒng)圖案或者樣式器物形象，它們可視有形如魚(yú)紋、蛙紋、環(huán)帶紋，還有商周的青銅器、書(shū)法篆刻和瓷器等；或是無(wú)具體形象的民間傳說(shuō)的神話(huà)故事和形象，如鳳凰、朱雀、麒麟等。中國(guó)文化博大精深，涵蓋的實(shí)在太多太廣，所有能夠成為中國(guó)民族象征的“形”、“神”或“意”的藝術(shù)形象都能成為中國(guó)傳統(tǒng)元素。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，不同的設(shè)計(jì)方向有不同的發(fā)展取向。在《中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新初探》中侯明勇宏觀(guān)的分析說(shuō)到“試圖使中國(guó)傳統(tǒng)元素現(xiàn)代化，必須對(duì)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新進(jìn)行全面的多角度的審視和理解，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為本，以現(xiàn)代思想為源，只有將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀(guān)念結(jié)合起來(lái)思考，才能對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行更加合理深入的再創(chuàng)造?！弊髡咴谖闹羞\(yùn)用構(gòu)成的方法對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，分別用線(xiàn)的構(gòu)成、肌理構(gòu)成、抽象幾何以及解構(gòu)主義的分析方法對(duì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行比較和解析，并提出將傳統(tǒng)元素分解成點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成元素再進(jìn)行重新構(gòu)建。而在《中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展》中，馬菲則提出另一種設(shè)計(jì)理念――“繼承傳統(tǒng)圖案，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)”。前者運(yùn)用西方藝術(shù)形式對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行解析和比較，而后者是以傳統(tǒng)元素為主體，滲入西方設(shè)計(jì)理念。在《中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)》中，王琳提出“這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀(guān)念對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色，或者把傳統(tǒng)造型的構(gòu)成方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)，用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也體現(xiàn)民族個(gè)性。”從思維開(kāi)始的認(rèn)知再到元素的改造，新設(shè)計(jì)理念對(duì)傳統(tǒng)元素的滲入，這種由內(nèi)而外的深入滲透分析和再創(chuàng)造似乎更加符合我們今后中國(guó)設(shè)計(jì)探索的方向。

可喜的是迄今為止，優(yōu)秀的中國(guó)設(shè)計(jì)層出不窮，它所覆蓋的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也越發(fā)多樣，如廣告設(shè)計(jì)、家裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)等。

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)

北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印 舞動(dòng)青春”是印章和書(shū)法結(jié)合起來(lái)，其中印章是主體，以書(shū)法為表現(xiàn)手法巧妙的塑造了一個(gè)勝利奔跑的運(yùn)動(dòng)形象。更加絕妙的是人物的塑造是用“京”字的夸張變形，在這活潑朝氣的形象下，給予了濃厚的中國(guó)意韻，不但體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)體育的熱愛(ài)，更向世人表達(dá)了中國(guó)燦爛文化和藝術(shù)的博大精深。

（二）廣告設(shè)計(jì)

這個(gè)蘋(píng)果電腦標(biāo)志設(shè)計(jì)的別具一格，設(shè)計(jì)者巧妙地利用了蘋(píng)果標(biāo)志和青花瓷盤(pán)類(lèi)似形的同性，讓我們熟悉的蘋(píng)果標(biāo)志似乎換上了中國(guó)旗袍般親切而溫馨。標(biāo)志醒目的呈現(xiàn)了兩只交織流動(dòng)形成太極的漩渦形狀且輕盈伴舞的靈獸――龍、鳳。龍象征著巡游于天地、河川、湖泊之間，能掌控雷云閃電的超凡能力，象征著具有能傾聽(tīng)天籟之聲力量的男性。而鳳則象征著女性，是涅再生的靈鳥(niǎo)，能趨風(fēng)行云，鳴唱五彩之聲。

作者用以高度科技的電腦和中國(guó)傳統(tǒng)圖案龍鳳瑞祥相結(jié)合的奇特構(gòu)想，設(shè)計(jì)出了具有東方神韻的蘋(píng)果電腦標(biāo)志，東西結(jié)合設(shè)計(jì)手法巧妙、自然、耐人尋味。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展

我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今的新時(shí)代下，健康長(zhǎng)壽、生命繁衍、富貴康樂(lè)、祛災(zāi)除禍依然是人們喜好的吉祥寓意，在《中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的體現(xiàn)》中說(shuō)到“人們之所以歷代不厭其煩地反復(fù)描摹一個(gè)圖形，不僅僅是因?yàn)槠渚哂袑徝酪饬x的外形，而是在這些我們看得到的圖形符號(hào)背后，往往蘊(yùn)藏著深沉的象征意義，圖形符號(hào)只是這些內(nèi)在意義借以表達(dá)的外在方式，是‘觀(guān)念的外化’”。對(duì)美好事物的向往使“意”的延伸讓人們對(duì)“形”的迷戀至今，而這些含有吉祥寓意的圖形也成為了給這時(shí)代的人們傳達(dá)現(xiàn)代傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵。

四、結(jié)論

文化代表著一個(gè)國(guó)家、民族的智慧，而設(shè)計(jì)，則是藝術(shù)的文化表現(xiàn)。因?yàn)橛兄煌臍v史積淀，不同的國(guó)家的設(shè)計(jì)也有著顯著的差異，這是文化的一種反映和詮釋。只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)由內(nèi)而外的充分再創(chuàng)造才是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)今設(shè)計(jì)最好也是最本質(zhì)的發(fā)展。

家裝設(shè)計(jì)論文范文第4篇

【論文摘要】針對(duì)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)計(jì)算機(jī)人才(IT人才)的需求，提出了以實(shí)際企業(yè)工程項(xiàng)目為栽體的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革，分析了高職計(jì)算機(jī)人才(IT人才)在就業(yè)市場(chǎng)上的定位及專(zhuān)業(yè)課程改革的指導(dǎo)思想，剖析了工程項(xiàng)目選題的原則及實(shí)施的過(guò)程。闡發(fā)了對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程改革的一些認(rèn)識(shí)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)卻相反地成為了矛盾的焦點(diǎn)，出現(xiàn)了報(bào)考集中就業(yè)分散的社會(huì)現(xiàn)象。就業(yè)壓力的增大，說(shuō)明原有的教學(xué)目標(biāo)體系、課程體系、知識(shí)能力結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要。為了改善高職院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提高學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大就業(yè)面積，培養(yǎng)市場(chǎng)所需要的人才，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)系進(jìn)行了“以就業(yè)為導(dǎo)向以實(shí)際企業(yè)工程項(xiàng)目為載體的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程改革”的大膽嘗試，在此，結(jié)合教改過(guò)程談?wù)剬?duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的一些認(rèn)識(shí)。

一、高職計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)及定位

當(dāng)前，IT業(yè)已成為占據(jù)我國(guó)市場(chǎng)三分之一份額的支柱性產(chǎn)業(yè)。IT業(yè)的迅速發(fā)展，與不斷注入的IT業(yè)人才有著緊密的關(guān)系。IT人才已成為人們心目中高科技的象征。對(duì)IT人才，用人單位實(shí)際上是有不同的需求層次的，要求掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)也各不相同，除了IT基層勞動(dòng)者（如打字、錄入、生產(chǎn)線(xiàn)組裝等)宜由中等職業(yè)教育培養(yǎng)外，我們感到，高職應(yīng)側(cè)重于在如下幾個(gè)方面對(duì)人才的培養(yǎng)：

1．設(shè)計(jì)型人才(如網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、建筑和家裝設(shè)計(jì)、綠化工程設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等)。隨著電腦應(yīng)用的普及深入，各行各業(yè)越來(lái)越廣泛地使用電腦做形象宣傳、包裝、設(shè)計(jì)等工作。各類(lèi)設(shè)計(jì)型人才作為IT業(yè)市場(chǎng)的生力軍異軍突起，其就業(yè)市場(chǎng)范圍非常廣、缺口比較大。但隨著電腦軟件的不斷升級(jí)，功能的不斷完善與強(qiáng)大，此類(lèi)型人才由原來(lái)的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。如網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)人員除掌握專(zhuān)業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)軟件之外，還應(yīng)掌握?qǐng)D像處理軟件和網(wǎng)站維護(hù)等方面的知識(shí)，如果再能掌握后臺(tái)技術(shù)就成為寶貴人才了。其他如建筑、綠化、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才不僅要掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)，更重要的還要學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識(shí)體系。我們認(rèn)為，復(fù)合型人才的培養(yǎng)是高等職業(yè)計(jì)算機(jī)教育發(fā)展的重要方向之一。

2．辦公應(yīng)用型(如文秘、辦公文員、行政助理等)。此類(lèi)人才在工作過(guò)程中需要更多的管理知識(shí)，需要人際交往和適應(yīng)社會(huì)的能力。這類(lèi)工作的主要要求是：熟練掌握應(yīng)用軟件、有較高的綜合素質(zhì)和工作責(zé)任心。此崗位職能的培養(yǎng)除了要求學(xué)生掌握辦公管理軟件，還要學(xué)會(huì)融通管理知識(shí)并切實(shí)掌握管理的基本功。

3．網(wǎng)絡(luò)型人才。當(dāng)今計(jì)算機(jī)的普及與發(fā)展之所以如此之快，除其具有強(qiáng)大而先進(jìn)的功能之外，主要還歸功于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通和交談變得近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)型人才已成為計(jì)算機(jī)發(fā)展和計(jì)算機(jī)就業(yè)市場(chǎng)上的中流砥柱。此類(lèi)人才不僅要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

4．開(kāi)發(fā)型人才。作為計(jì)算機(jī)發(fā)展和完善的締造者，開(kāi)發(fā)型人才在IT行業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。在未來(lái)幾年當(dāng)中，我國(guó)對(duì)軟件藍(lán)領(lǐng)和軟件工程師的需求潛力依然很大。

根據(jù)高等職業(yè)教育的要求及我院計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，我們目前主要培養(yǎng)辦公型人才、網(wǎng)絡(luò)人才和開(kāi)發(fā)型人才，同時(shí)兼顧設(shè)計(jì)型人才，下一步在新專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)上，我們打算加大設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)力度。

二、課程改革思路

1．課程改革的指導(dǎo)思想：以職業(yè)崗位為目標(biāo)，重點(diǎn)突出職業(yè)技能。分階段劃分教學(xué)模塊，按工作崗位確定實(shí)際工程項(xiàng)目，以實(shí)際工程項(xiàng)目為載體完成教學(xué)任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

2．培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置熟悉并掌握計(jì)算機(jī)工程項(xiàng)目的組織程序，掌握計(jì)算機(jī)工程項(xiàng)目中的問(wèn)題解決方法，針對(duì)具體崗位．掌握專(zhuān)門(mén)技能熟練完成具體工程項(xiàng)目。

依據(jù)課程改革的整體思路，我系計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置是緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)職業(yè)能力為主線(xiàn)，以職業(yè)或職業(yè)群為基礎(chǔ)，讓學(xué)生先接受職業(yè)群內(nèi)共同的基礎(chǔ)教育和基本技能訓(xùn)練，然后，接受專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論教育，根據(jù)自己的興趣、能力以及社會(huì)需要，選擇不同職業(yè)或?qū)I(yè)方向，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn)。使學(xué)生既具有較大的就業(yè)彈性和適應(yīng)能力，又具有職業(yè)針對(duì)性。課程設(shè)置總體分成三個(gè)模塊。在對(duì)職業(yè)崗位能力分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)培養(yǎng)的人才應(yīng)具有的知識(shí)、能力和素質(zhì)，通過(guò)整合，把課程分成既有聯(lián)系、又有區(qū)別的三個(gè)階段來(lái)進(jìn)行。

第一階段，“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”教學(xué)階段。這一階段強(qiáng)調(diào)寬基礎(chǔ)，主要學(xué)習(xí)一些相關(guān)職業(yè)通用性的必備知識(shí)和技能，同時(shí)，要進(jìn)行思想品行、職業(yè)道德、外語(yǔ)能力以及其他通用能力的培養(yǎng)和教育。此階段一般不采用項(xiàng)目教學(xué)，但也必須把項(xiàng)目教學(xué)的精神滲透到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第二階段，“職業(yè)技術(shù)模塊”培養(yǎng)階段。這一階段主要進(jìn)行不同職業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，以及職業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在該模業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。該模塊是高職教育的重要階段，在課程設(shè)置和內(nèi)容安排上我們結(jié)合IT技術(shù)的發(fā)展水平對(duì)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行整合和綜合，以滿(mǎn)足在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多更新的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出寬和扎實(shí)。此階段可部分采用項(xiàng)目教學(xué)，宜以工程項(xiàng)目中的技術(shù)項(xiàng)目的實(shí)施為教學(xué)手段。

家裝設(shè)計(jì)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：住宅；室內(nèi)裝飾；節(jié)能設(shè)計(jì)

1引言

近年來(lái)，我國(guó)建筑能耗占總能耗近三成，而且還呈現(xiàn)出逐年遞增趨勢(shì)。居住建筑使用過(guò)程中的室內(nèi)節(jié)能環(huán)節(jié)在整個(gè)建筑節(jié)能工作中占有很大比重，也直接關(guān)系到整個(gè)建筑節(jié)能計(jì)劃的實(shí)施。因此，根據(jù)現(xiàn)下的狀況以及新的發(fā)展要求，加快推進(jìn)住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的節(jié)能化設(shè)計(jì)對(duì)于住宅裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)和設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，具有重要的研究意義。

2 住宅室內(nèi)裝飾節(jié)能設(shè)計(jì)問(wèn)題分析

目前，我國(guó)住宅室內(nèi)裝飾的節(jié)能工作推進(jìn)仍然相對(duì)滯后，主要存在著以下幾方面的問(wèn)題：

2.1規(guī)范和制度相對(duì)滯后

近年來(lái)，建筑節(jié)能工作在全國(guó)各地都得到高度重視，也取得了一定的成績(jī)。但當(dāng)前的建筑節(jié)能工作主要著重在建筑設(shè)計(jì)和施工環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于建筑外部維護(hù)結(jié)構(gòu)的建筑節(jié)能，并出臺(tái)了一系列相關(guān)的政策措施和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。但與此同時(shí)對(duì)室內(nèi)裝飾的節(jié)能工作尚缺乏足夠的重視，相關(guān)的制度建設(shè)相對(duì)滯后。目前，裝修裝飾行業(yè)中都沒(méi)有這方面的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，缺少指導(dǎo)性的圖集和導(dǎo)引，相關(guān)的監(jiān)管和激勵(lì)措施都比較缺乏。

2.2 人們對(duì)室內(nèi)裝飾節(jié)能缺乏認(rèn)識(shí)

由于缺乏廣泛的宣傳，民眾對(duì)于節(jié)能裝修意識(shí)薄弱，對(duì)于節(jié)能裝修的理解也比較模糊，對(duì)于節(jié)能裝修的經(jīng)濟(jì)效果沒(méi)有直觀(guān)的認(rèn)識(shí)，難以形成節(jié)能裝修的自覺(jué)意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)。另外，由于節(jié)能裝修前期資金投入比普通裝修多，節(jié)能設(shè)施比普通設(shè)施價(jià)格貴，加之節(jié)能裝修的短期效果不突出，成為阻礙節(jié)能裝修普及的一個(gè)重要因素。

2.3 裝飾行業(yè)內(nèi)部不重視節(jié)能問(wèn)題

設(shè)計(jì)人員和家裝公司作為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和施工的實(shí)踐主體，是節(jié)能工作的推動(dòng)者之一。由于普遍對(duì)室內(nèi)裝飾節(jié)能缺乏足夠重視，也缺乏相關(guān)的系統(tǒng)培訓(xùn)，且家裝設(shè)計(jì)人員節(jié)能理念和設(shè)計(jì)能力參差不齊，使得裝修隊(duì)伍缺乏專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，以及相應(yīng)的示范效應(yīng)和激勵(lì)機(jī)制的缺失，這些因素都阻礙了室內(nèi)裝飾節(jié)能工作的推廣

在具體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作中，節(jié)能方面出現(xiàn)較多偏差，比如追求奢侈裝修，濫用材料和設(shè)備，無(wú)謂裝飾、浪費(fèi)裝飾大量出現(xiàn)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)通過(guò)人工設(shè)備實(shí)現(xiàn)微環(huán)境舒適度，忽視對(duì)自然因素的利用；對(duì)室內(nèi)門(mén)窗、墻體的保溫問(wèn)題缺乏認(rèn)識(shí)，投入不足等等。

3 住宅室內(nèi)裝飾節(jié)能設(shè)計(jì)措施

在現(xiàn)代化建筑中，應(yīng)用現(xiàn)有技術(shù)的氣候敏感設(shè)計(jì)可以削弱采暖和供冷能耗的60%以及照明能量需求的50%以上。由此可見(jiàn)，通過(guò)優(yōu)化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方法，采取有效的工程措施，住宅室內(nèi)使用能耗還有很大的下降空間。

3.1 室內(nèi)平面布局節(jié)能設(shè)計(jì)

要在確保使用功能和室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)的前提下，通過(guò)優(yōu)化平面布置、功能區(qū)劃分和空間隔斷設(shè)置，進(jìn)一步提高住宅內(nèi)部的保溫能力、通風(fēng)能力及空調(diào)的使用效率。

在對(duì)室內(nèi)平面的設(shè)計(jì)時(shí)，要首先對(duì)住宅戶(hù)型平面進(jìn)行充分分析研究，盡量利用和保留原有設(shè)計(jì)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。原戶(hù)型平面具有南北通透的結(jié)構(gòu)，應(yīng)盡量保持，避免因人為改變或增加固定隔斷而影響通透性。如果原戶(hù)型平面不是直接的南北通透空間，要合理組織穿堂風(fēng)，從空間結(jié)構(gòu)上最大限度地保持通風(fēng)和空氣的流通。

此外，要為主要使用功能房間選擇良好的朝向，如經(jīng)常使用的起居室、書(shū)房、主臥室等，保證其良好的采光通風(fēng)條件，盡量利用自然采光，減少燈具照明時(shí)間，通過(guò)自然通風(fēng)減少利用電器采暖制冷而達(dá)到節(jié)能效果。建議根據(jù)室內(nèi)功能需要，結(jié)合各季節(jié)對(duì)日照通風(fēng)的不同要求，設(shè)置可調(diào)節(jié)的、具有多種作用的設(shè)施，如百葉窗簾、可移動(dòng)的隔斷，使室內(nèi)空間具有可變性，便于根據(jù)需要重新組織空間的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等。

3.2 門(mén)窗的節(jié)能設(shè)計(jì)

在建筑維護(hù)構(gòu)件中，門(mén)窗的絕熱性能最差，是降低住宅節(jié)能能力的重要因素之一。由于住宅使用中各部分的熱環(huán)境要求不同，除了要重視建筑物外立面窗體的保溫要求之外，也要重視提高住宅內(nèi)部的門(mén)窗保溫強(qiáng)度。首先，要選用符合所在地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)能門(mén)窗，使氣密、水密、隔聲、保溫隔熱等主要物理指標(biāo)達(dá)到規(guī)定的要求。另外，如果陽(yáng)臺(tái)與內(nèi)室連通時(shí)要在陽(yáng)臺(tái)的墻面加裝保溫隔熱層。此外，在防盜門(mén)的選用上，應(yīng)選用門(mén)腔內(nèi)填充有玻璃棉或礦棉等防火保溫材料、密閉保溫效果好的防盜門(mén)。

除了要處理好門(mén)窗保溫問(wèn)題，還要做好遮陽(yáng)，因?yàn)殛?yáng)光直射，會(huì)大大影響節(jié)能效果。外墻窗戶(hù)需要安裝活動(dòng)外遮陽(yáng)裝置，比如遮陽(yáng)篷、活動(dòng)遮陽(yáng)板等，可以大范圍減少進(jìn)入住宅的熱輻射量，尤其是住宅西向、東向外墻窗戶(hù)。室內(nèi)盡量選擇布質(zhì)厚密、隔熱保暖效果好的窗簾，也可選擇窗簾加上一層遮光布。

3.3內(nèi)部墻體、地面和吊頂節(jié)能設(shè)計(jì)

建筑墻面保溫層對(duì)保證室內(nèi)外熱交換的穩(wěn)定具有重要作用。在需要進(jìn)行隔斷處理的房間，為了防止熱量從一個(gè)房間傳導(dǎo)至另一個(gè)不需進(jìn)行溫度控制的房間，應(yīng)該采用隔溫性好的墻體材質(zhì)，從而減少戶(hù)內(nèi)熱能的損失。裝修時(shí)宜在室內(nèi)墻面實(shí)施內(nèi)保溫施工措施，保溫材料可采用礦（巖）棉氈，3cm厚木筋，間距取60cm，面板可以采用紙面石膏板，厚度為9.5cm或12cm；或采用水泥纖維加壓板，厚度為0.6cm。

在鋪設(shè)木地板時(shí)，可在板下擱柵間放置保溫材料，如礦（巖）棉板阻燃型泡沫塑料等。另外一種地面節(jié)能設(shè)計(jì)是通過(guò)在地板下面鋪設(shè)地暖管的采暖裝修法，地板采暖的原理是通過(guò)低溫?zé)崴诘匕逑碌难h(huán)，將熱量均勻傳給地板，再由地板向地面輻射，輻射傳播比對(duì)流傳播效率高，可有效節(jié)能。

吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)通風(fēng)效能有一定影響，能夠合理地引導(dǎo)自然風(fēng)入內(nèi)，可以起到通風(fēng)散熱的效果。另外，吊頂后的凈空高度也直接對(duì)室內(nèi)節(jié)能效果產(chǎn)生影響，所以吊頂?shù)母叨仍O(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合實(shí)際空間感受和節(jié)能需要來(lái)制定。頂層住宅吊頂布置時(shí)，建議在吊頂紙面石膏板上鋪設(shè)保溫材料，可提高保溫隔熱性。

3.4 內(nèi)部光環(huán)境節(jié)能設(shè)計(jì)

室內(nèi)采光優(yōu)先選擇自然光，把自然光作為一個(gè)重要元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在空間布置劃分或改造過(guò)程中，應(yīng)盡量引進(jìn)自然光源進(jìn)入室內(nèi)，盡量避免使用額外人工光源來(lái)滿(mǎn)足照明需要，巧妙利用光和影的關(guān)系為使用者提供精彩的空間體驗(yàn)。

在設(shè)計(jì)人工照明方面，要有節(jié)約化、節(jié)能化的設(shè)計(jì)理念。以高品質(zhì)節(jié)能燈代替白熾燈，不僅減少耗電還能提高照明效果。倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的燈光設(shè)計(jì)，減少不必要的或者使用頻率過(guò)低的燈光布置，如減少燈帶、射燈等用量。要充分認(rèn)識(shí)和運(yùn)用室內(nèi)照明設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)，要根據(jù)空間的使用功能和使用情境來(lái)確定照明燈具的安裝方式和照明度，多采用低照度的環(huán)境照明與重點(diǎn)照明相結(jié)合的光源布置方式。例如，室內(nèi)空間的明亮感不僅與照明亮度相關(guān)，且與整個(gè)空間的亮度分布有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)如果空間各平面的亮度對(duì)比較小時(shí)，人眼比較容易感受到空間的明亮，反之如果各平面的亮度差距較大時(shí)，若想使得特定工作面具有較高的照度，可以采取其余面降低照度，使人眼感受到明暗比較，同時(shí)提高對(duì)高亮空間的關(guān)注度。

3.5空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)

空調(diào)系統(tǒng)的節(jié)能措施可從空調(diào)系統(tǒng)的采用方式、安裝高度和安裝位置三方面考慮。

面對(duì)不同方式的空調(diào)系統(tǒng)，正確進(jìn)行選擇會(huì)是住宅空調(diào)節(jié)能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。目前，主要有分布式空調(diào)、單戶(hù)集中式空調(diào)以及小區(qū)集中供冷等方式。針對(duì)單戶(hù)空調(diào)是選分布式還是集中式的問(wèn)題，應(yīng)充分分析客戶(hù)的日常使用規(guī)律予以確定。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一般來(lái)說(shuō)，集中式空調(diào)能耗相對(duì)較大。

空調(diào)的安裝高度是空調(diào)節(jié)能的重要影響因素之一，根據(jù)冷熱氣流的運(yùn)行狀況以及室內(nèi)人體活動(dòng)的實(shí)際范圍，普通掛機(jī)空調(diào)的安裝高度一般以1.8m為宜，即略高于一般人體高度。人體在室內(nèi)的活動(dòng)狀態(tài)多以坐姿為主，高于1.8m的空間基本不處于活動(dòng)范圍之內(nèi)。夏季，封閉的室內(nèi)一般沒(méi)有氣體對(duì)流，最熱的空氣一般都聚集在天花板附近，而我們制冷的主要目的就是為了解決人體周?chē)沫h(huán)境溫度，對(duì)于頭部以上的熱空氣可以視為次要。因此，采用這樣的高度可以使空調(diào)制冷更加迅速，有效受益面積大，從而達(dá)到節(jié)能的目的。

人在住宅室內(nèi)空間的活動(dòng)范圍大體可以確定，空調(diào)設(shè)置應(yīng)優(yōu)先保持人經(jīng)?；顒?dòng)的區(qū)域具有良好的舒適性。比如客廳，人員經(jīng)?；顒?dòng)的位置大體可以限定在沙發(fā)附近，只要保持這個(gè)區(qū)域具有良好的舒適性，即能滿(mǎn)足人在這個(gè)功能空間內(nèi)的大部分舒適性要求。因此，可以通過(guò)調(diào)整空調(diào)的掛高及位置，使重點(diǎn)位置保持良好的通風(fēng)和適宜的溫度，將能耗應(yīng)用在最需要的部位，避免消耗不必要的能源。

4 結(jié)束語(yǔ)

節(jié)能化住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)裝飾行業(yè)中發(fā)展著重要的作用，但是在目前還存在著的一些問(wèn)題和不足，如人們對(duì)節(jié)能概念和設(shè)計(jì)理念缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。所以，作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)將節(jié)能設(shè)計(jì)納入建筑節(jié)能工作的整體布局當(dāng)中，加強(qiáng)人們對(duì)節(jié)能化室內(nèi)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)，采取有效的節(jié)能措施，以保證室內(nèi)能源的浪費(fèi)和節(jié)能室內(nèi)裝飾項(xiàng)目的成本。

參考文獻(xiàn)：