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倫理學(xué)研究方向范文第1篇

關(guān)鍵詞：體育；思想政治理論；大課堂

思想政治理論課是各高校一門公共理論必修課，開(kāi)設(shè)該課程不但有利于大學(xué)生全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)化理論，而且給予大學(xué)生思想政治上系統(tǒng)的教育和科學(xué)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展。但是由于近幾年的各高校的擴(kuò)招，為了解決高校教學(xué)設(shè)施不足、師生比例失衡等矛盾，思想政治理論課一般都采取大課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式實(shí)施以來(lái)，產(chǎn)生了一系列問(wèn)題，影響了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

一、 高校思想政治理論課大課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

1.課堂控制難度加大，不利于維持課堂紀(jì)律，體育院校大部分學(xué)生在初高中階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和聽(tīng)課方式，在小課堂里都自由散漫不遵守課堂紀(jì)律

在思想政治理論課大課堂教學(xué)中，教師一個(gè)人，要面對(duì)的學(xué)生一般情況會(huì)多達(dá)上百人。面對(duì)這種大課堂的教學(xué)環(huán)境，大部分學(xué)生就更加隨心所欲了，正常有序的課堂教學(xué)就難以為繼。同時(shí)，思想政治理論課是公共課，不是專業(yè)課，學(xué)生不重視，課堂紀(jì)律實(shí)在難以靠同學(xué)們的自覺(jué)性來(lái)維持，教師不得不拿出大部分精力來(lái)維持、組織課堂紀(jì)律，不但影響教師的上課情緒，也影響了教學(xué)效果。

2.難以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不利于師生互動(dòng)

在大課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的互動(dòng)是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。但是在大課堂教學(xué)中，在課堂紀(jì)律難以控制的前提下，課堂搞師生互動(dòng)更有一定的難度。體育院校學(xué)生思維比較活躍，喜歡表現(xiàn)自己，但是又不知道如何表現(xiàn)自己，有的同學(xué)為了在眾多同學(xué)面前“一鳴驚人”往往不配合教師，而是搞一些和課堂沒(méi)有關(guān)系的活動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，教師在教學(xué)中搞各種教學(xué)活動(dòng)，但是有的學(xué)生根本不配合，不是保持沉默不參與，就是隨心所欲，嘩眾取寵課堂被弄得一塌糊涂。

3.難以因材施教、因人施教，不利于個(gè)性發(fā)展

體育院校學(xué)生生源具有一定的特殊性，有的是高中畢業(yè)參加高考的學(xué)生，有的高中沒(méi)畢業(yè)，還有很多學(xué)生由于從小就接受系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，甚至未接受過(guò)高中教育，文化知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，文化水平參差不齊。但是體育院校思想政治理論課大課堂教學(xué)沒(méi)有考慮這種實(shí)際情況，讓這些文化有很大差別的學(xué)生坐在一個(gè)教室學(xué)習(xí)。一方面不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展，另一方面教師很難做到因材施教、因人施教。

4.難以和學(xué)生溝通，不利于師生關(guān)系和諧

思想政治理論課作為非專業(yè)的公共課，學(xué)生不是很重視，其授課教師也不被學(xué)生重視。本來(lái)教師就處在不被重視的地位，又是大課堂教學(xué)，教師沒(méi)有方便條件和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通。在課堂上面對(duì)上百的學(xué)生，教師一方面要完成教學(xué)任務(wù)，一面還要維持課堂紀(jì)律，教師被弄得筋疲力盡。教師希望通過(guò)課堂師生互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造和諧課堂氣氛，但是大部分學(xué)生這種積極性又很難調(diào)動(dòng)。所以師生之間關(guān)系很是生疏。

二、提高高校思想政治理論課大課堂教學(xué)實(shí)效性的措施

1.堅(jiān)持“以人為本”加強(qiáng)大課堂教學(xué)改革

⑴以學(xué)生為主體，進(jìn)行多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。同志曾指出，思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，要堅(jiān)持以人為本。現(xiàn)在的在校大學(xué)生大都是“80后”，甚至有很多“90后”他們的最大特點(diǎn)是自我選擇性極強(qiáng)，喜歡自主展示思想，通過(guò)爭(zhēng)論摸索新的思路。長(zhǎng)期以來(lái)，在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，大多沿襲傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué)方法，重教有余，重學(xué)不足，灌輸有余，啟發(fā)不足，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，制約和影響了思想政治理論課的實(shí)效特別是體育院校學(xué)生活潑好動(dòng)，思維活躍，愛(ài)表現(xiàn)自己，針對(duì)這些特點(diǎn)，進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)，例如案例分析法、討論法、情景再現(xiàn)法、辯論法等。搞這些活動(dòng)時(shí)要把學(xué)生放在教學(xué)的主置，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

⑵傳統(tǒng)教學(xué)手段和多媒體教學(xué)相結(jié)合。現(xiàn)在各高校大課堂教學(xué)一般都利用多媒體授課。多媒體教學(xué)是一把雙刃劍，有利有弊。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，為學(xué)生提供直觀生動(dòng)的歷史鏡頭和圖像資料，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率。但是上課單純利用多媒體教學(xué)也帶來(lái)一定的負(fù)面影響。首先，教師為了方便，直接把重點(diǎn)、難點(diǎn)打印在多媒體課件上，學(xué)生上課只是機(jī)械的記筆記，使學(xué)生不愿主動(dòng)思考問(wèn)題，不積極參與教師的提問(wèn)、討論等課堂活動(dòng)。其次，教師的地位被忽略了。在課堂教學(xué)中，“屏幕居中居大，教師居偏居無(wú)；學(xué)生只見(jiàn)屏幕，不見(jiàn)教師；只聞其聲，不見(jiàn)其行”學(xué)生只看課件內(nèi)容，不注意教師的講解和分析。最后，教師的思維也限制在課件內(nèi)容上，教師過(guò)分依賴多媒體，“照本宣科”演變成“照屏宣科”，限制了教師的拓展思維以及講課的靈活性。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該把傳統(tǒng)教學(xué)手段和多媒體教學(xué)相結(jié)合，教師把知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)用粉筆書寫在黑板上，能提高學(xué)生注意力，一些重要?dú)v史事件講述繪聲繪色，加深學(xué)生的印象。這樣會(huì)收到更好的教學(xué)效果。

⑶改革考核形式，注重平時(shí)考核。大課堂教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)的課程要改革其考核方式，不能依靠期末的一張?jiān)嚲碓u(píng)定學(xué)生成績(jī)，應(yīng)該把試卷成績(jī)和平時(shí)考核結(jié)合起來(lái)，平時(shí)考核應(yīng)包括創(chuàng)新能力的考核（課堂回答問(wèn)題或作業(yè)），社會(huì)實(shí)踐的考核，課堂表現(xiàn)的考核（紀(jì)律、出勤等提高學(xué)生的人文素質(zhì)），這部分考核所占分值應(yīng)該占大部分，這樣一方面有利于大課堂教學(xué)，另一方面有利于提高學(xué)生人文素質(zhì)。

2.提高教師駕于課堂的能力

⑴科學(xué)安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。首先，認(rèn)真熟悉教材內(nèi)容。在熟悉教材的過(guò)程中，教師要明確教學(xué)目的，熟悉教學(xué)內(nèi)容掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，廣泛收集相關(guān)案例，擴(kuò)寬知識(shí)面，適當(dāng)深化教學(xué)內(nèi)容。其次，了解授課對(duì)象，教師要和所授課班級(jí)的輔導(dǎo)員或班長(zhǎng)及時(shí)溝通了解學(xué)生的知識(shí)層次、習(xí)慣、特點(diǎn)、愛(ài)好，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法、教學(xué)手段。再次，合理分配課堂時(shí)間。在每次課之前，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生特點(diǎn)，科學(xué)合理分配課堂時(shí)間，包括，教師講解時(shí)間，課堂提問(wèn)、討論、演講等教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，觀看視頻時(shí)間等。

⑵巧利用教育藝術(shù)，營(yíng)造和諧課堂氛圍。針對(duì)體育院校學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，教師要充分利用各種教學(xué)藝術(shù)，營(yíng)造和諧的課堂氣氛。首先能靈活運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。利用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言可以活躍課堂氣氛，縮短師生間的距離。形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以把無(wú)形的變成有形的，把概括的變成具體的，把枯燥的變成生動(dòng)的，使比較復(fù)雜、抽象的或深?yuàn)W難懂的道理變得通俗易懂。無(wú)聲語(yǔ)言，在教學(xué)中巧妙運(yùn)用無(wú)聲語(yǔ)言，可以收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之功效。在大課堂教學(xué)中，教師更應(yīng)該利用無(wú)聲語(yǔ)言。在課堂教學(xué)中一定要適時(shí)地將目光掃視教室的每一個(gè)角落，觀察學(xué)生的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，教師要及時(shí)地投以贊許的眼光；當(dāng)學(xué)生不專心聽(tīng)課時(shí)，教師就要用嚴(yán)厲的目光會(huì)意他，讓他知道這種行為是不對(duì)的，并及時(shí)改正，因?yàn)檫@樣在課堂上既不影響其它同學(xué)聽(tīng)課，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心，比有聲語(yǔ)言更具說(shuō)服力，也讓學(xué)生樂(lè)于接受，融洽了師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，教師的微笑能使學(xué)生感到和藹可親，產(chǎn)生一種親切感。能夠營(yíng)造一種愉悅、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。

3.利用實(shí)踐教學(xué)，升華課堂上的理論知識(shí)

“學(xué)以致用”，是學(xué)習(xí)的根本目的，學(xué)生只有把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和工作中，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的興趣。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生在開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，寓學(xué)、教、生活于一體，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)用理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題， 具體問(wèn)題具體分析，形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解和批判精神， 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)主要形式包括：社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)和參觀考察活動(dòng)等，還包括課內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)：案例教學(xué)、影視觀摩、專題討論、演講比賽、等等。

參考文獻(xiàn)

[1] 王曉漪.加強(qiáng)大課堂教學(xué)的質(zhì)量管理，提高思想政治理論課的教學(xué)效果[J].浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào)，2008（3）.

[2] 楊叔子，菁菁者莪.教師為本[J].高等教育研究，2004（4）.

[3] http：//.cn/bbs/viewthread.php？tid=6865.

[4] 劉延華.試論互動(dòng)式教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育（理論），2007（5）.

倫理學(xué)研究方向范文第2篇

關(guān)鍵詞：案例導(dǎo)向 計(jì)算機(jī)導(dǎo)論 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（c）-0166-01

《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》是高等學(xué)校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)相關(guān)專業(yè)本科新生的首門必修專業(yè)課，也是學(xué)生學(xué)習(xí)其它計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的先導(dǎo)課。該課程擔(dān)負(fù)著系統(tǒng)、全面地介紹計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣和熱情，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重任[1]。通過(guò)對(duì)《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的所學(xué)內(nèi)容有了全局的、概貌性的認(rèn)識(shí)，為以后各門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)[2]。同時(shí)，該課程也是對(duì)新生的一次具體而詳盡的專業(yè)思想教育[3]。目前，《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程教學(xué)中存在著教學(xué)方法和教學(xué)手段落后等問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行改革和完善非常必要。

1 教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容

《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)了解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，理解學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)主干課程的重要性，了解職業(yè)前景與職業(yè)要求，力求使學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)及其后續(xù)課程的學(xué)習(xí)有一個(gè)整體上的認(rèn)識(shí)，為今后在各自的專業(yè)中對(duì)計(jì)算機(jī)的使用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》是將計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論與應(yīng)用操作相結(jié)合的課程，其中教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系教學(xué)目標(biāo)，重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，將理論知識(shí)和實(shí)踐操作相結(jié)合。雖然其課程內(nèi)容涉及到計(jì)算機(jī)科學(xué)的各個(gè)方面，但重點(diǎn)描繪體系框架，奠定知識(shí)基礎(chǔ)，為今后的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。具體來(lái)說(shuō)，該課程主要講述計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)、數(shù)據(jù)通信與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)表示方法等方面的內(nèi)容。

2 教學(xué)中存在的問(wèn)題

《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程涉及的知識(shí)面廣，且大部分是學(xué)生首次接觸到的內(nèi)容，教學(xué)中容易使學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容抽象，過(guò)程枯燥，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)的積極性，以至達(dá)不到良好的教學(xué)效果。究其原因有以下幾點(diǎn)。

（1）傳統(tǒng)教學(xué)方式和理念缺乏創(chuàng)新。當(dāng)前的《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程教學(xué)以知識(shí)的傳授為主，學(xué)生往往只能被動(dòng)地接收教學(xué)信息。教學(xué)中沒(méi)有結(jié)合本課程的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)手段的創(chuàng)新，同時(shí)也缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。落后的教學(xué)方式和理念，不但無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，也會(huì)對(duì)今后其它計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響。

（2）沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的不同起點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)?！队?jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程教授的對(duì)象是剛剛邁入大學(xué)校園的新生，由于進(jìn)入大學(xué)前所接受的教育環(huán)境不一樣，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)程度也參差不齊，如果仍然采取傳統(tǒng)的課堂講授方法，將很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

（3）教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用水平較低。當(dāng)前，多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中被廣泛采用，通過(guò)對(duì)圖文聲像的綜合展示，提高了課堂教學(xué)的效率。但是我們也應(yīng)該看到，大部分多媒體課件采用PPT模版制作，內(nèi)容設(shè)計(jì)流于形式，交互性不佳，無(wú)法實(shí)現(xiàn)師生雙向的溝通，從而使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（4）實(shí)驗(yàn)與理論教學(xué)脫節(jié)。某些地方將《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》實(shí)驗(yàn)課與《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》公共課實(shí)驗(yàn)歸為一類，只練習(xí)基本的Windows和Office軟件操作，這和《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》的理論教學(xué)內(nèi)容存在嚴(yán)重脫節(jié)，使得學(xué)生所學(xué)的理論內(nèi)容無(wú)法得到有效的操作實(shí)踐。

3 案例導(dǎo)向的教學(xué)方法

在《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》的課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方法通常先提出概念，然后再對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明，無(wú)法對(duì)每個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的講解，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度都難以把握，容易使計(jì)算機(jī)知識(shí)的介紹成為各自獨(dú)立、互不相關(guān)的內(nèi)容。要改變這種現(xiàn)狀，可以選擇采用案例導(dǎo)向的方法來(lái)組織教學(xué)。

案例導(dǎo)向的教學(xué)方法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，組織學(xué)生通過(guò)實(shí)際案例的分析、討論和操作實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生綜合各方面知識(shí)來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的自主探究性學(xué)習(xí)方法。在《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》的課程中采用案例導(dǎo)向的教學(xué)方法，能夠產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，具體有以下幾個(gè)方面。

（1）能培養(yǎng)學(xué)生采用創(chuàng)新思維解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)盡可能選擇與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活關(guān)系密切的案例，例如通過(guò)組裝學(xué)生個(gè)人電腦的案例來(lái)讓學(xué)生了解計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)，能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)計(jì)算機(jī)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。案例的討論分析不是要得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，恰恰相反，這里并沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可以從實(shí)際應(yīng)用的角度全面而熟練地掌握所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（2）能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的整體認(rèn)識(shí)度。通過(guò)將計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的多種知識(shí)融合入案例，可以讓學(xué)生在進(jìn)入相關(guān)專業(yè)課學(xué)習(xí)之前對(duì)整個(gè)教學(xué)體系有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，了解它們之間的關(guān)聯(lián)與作用，系統(tǒng)地掌握計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)方法論，并將其貫穿于大學(xué)四年的專業(yè)課學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而真正實(shí)現(xiàn)《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程的教學(xué)目標(biāo)。

（3）能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在案例導(dǎo)向的教學(xué)方法中，教師是組織者，學(xué)生是參與者，課堂教學(xué)過(guò)程變成一項(xiàng)師生共同參與交互的有趣活動(dòng)。通過(guò)對(duì)案例的講解與分析，學(xué)生會(huì)自然而然地開(kāi)始自主的學(xué)習(xí)與探究。在交互式的教學(xué)活動(dòng)中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈興趣能夠使學(xué)生比在采用傳統(tǒng)教學(xué)法的課堂上更加積極和認(rèn)真，從而提高教學(xué)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》是高校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的先導(dǎo)必修課，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力起到重要作用。針對(duì)當(dāng)前《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》課程教學(xué)中存在的教學(xué)方法及手段落后的問(wèn)題，采用案例導(dǎo)向的教學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行改革和完善，在實(shí)際教學(xué)中可以取得良好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫兆豪，黃文艷.“計(jì)算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論”雙語(yǔ)教學(xué)的探討和改革[J].計(jì)算機(jī)教育，2008（5）：11-13.

倫理學(xué)研究方向范文第3篇

關(guān)鍵詞：教育者；教育對(duì)象；教育內(nèi)容；凸顯；有機(jī)結(jié)合

在高校思想政治理論課教學(xué)改革實(shí)踐中，很多人都非常注意教學(xué)方式方法乃至模式、手段的改革，并探索創(chuàng)新出許多好的方式方法、模式、手段，如啟發(fā)式教學(xué)、引導(dǎo)式教學(xué)、討論式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、自主式學(xué)習(xí)、情景模擬教學(xué)、案例式教學(xué)、專題講座教學(xué)、專題影像教學(xué)等。這從某種意義講是抓住了教學(xué)改革的一個(gè)關(guān)鍵，也是一個(gè)很不錯(cuò)的切入點(diǎn)，它程度不同地克服了以往的在思想政治理論教育中長(zhǎng)期存在的痼疾，增強(qiáng)了思想政治理論課的吸引力，一定程度上提高了思想政治理論課的實(shí)效性。

在諸多的教學(xué)方式方法、模式、手段中，嚴(yán)格來(lái)講并沒(méi)有絕對(duì)的好與差，而只有是否合適的問(wèn)題。是否與所要進(jìn)行教育的教學(xué)內(nèi)容相融合而具有協(xié)調(diào)性，是否與所進(jìn)行教育的對(duì)象相聯(lián)系而具有針對(duì)性，是否與進(jìn)行教育的教師個(gè)體的風(fēng)格、特質(zhì)相契合而具有統(tǒng)一性；這些是我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)相關(guān)改革時(shí)更須關(guān)注的問(wèn)題。值得一提的是，這對(duì)于以往備受人們指摘的所謂理論灌輸教學(xué)方式方法也同樣適用，不應(yīng)因?yàn)檫^(guò)去人們對(duì)其的過(guò)多指責(zé)而貶之至一無(wú)是處，關(guān)鍵還是要看前面所提到的不同元素之間的協(xié)調(diào)性、針對(duì)性和統(tǒng)一性如何，這些問(wèn)題處理好了，仍不失之為一種合適的教學(xué)方式方法。筆者以為，任何一種合適的教學(xué)方式方法、模式、手段都離不開(kāi)教育者、教育對(duì)象和教育內(nèi)容，不管何種方式方法、模式和手段，都是不能忽視或者否定的教學(xué)必備元素，缺少其中的任一元素，都成不了真正意義的教學(xué)。這是其一。其二，任何一種合適的教學(xué)方式方法、模式、手段都離不開(kāi)教育者、教育對(duì)象和教育內(nèi)容三者以不同形式、不同方式的有機(jī)而非機(jī)械、只圖形式的結(jié)合。其三，任何一種合適的教學(xué)方式方法、模式、手段，根據(jù)不同的具體情況，都有其不同的特點(diǎn)和凸顯出來(lái)的元素。因此教育者要緊緊抓住它，才能運(yùn)用好，才能取得預(yù)期的教育教學(xué)效果。對(duì)此下面用一個(gè)簡(jiǎn)表列出主要的教學(xué)方式方法、模式和手段中所凸顯的元素和特點(diǎn)，以利于我們?nèi)ジ玫匕盐蘸盟?。（如表所示?/p>

應(yīng)該說(shuō)，這些方式方法、模式和手段或顯或隱都蘊(yùn)含著教學(xué)的不同元素，區(qū)別在于其所凸顯的元素和特點(diǎn)有所差異，或強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，或注重學(xué)生的主體作用，或著重教師與教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，或看重教師與學(xué)生的融洽。以此為標(biāo)準(zhǔn)，筆者把它們歸納成ABCD四種類型。筆者以為，這一系列的方式、方法、模式從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看都可以并存而不具有排他性，也不具有唯一性，只是應(yīng)該視其在教學(xué)的過(guò)程和環(huán)節(jié)中所涉內(nèi)容、對(duì)象乃至教師的不同而采取合適的一種或多種。

在上述ABCD四種類型中，究竟有何區(qū)別呢？我們首先看看B類型即“自主式”教學(xué)。在這種教學(xué)中，有不少的具體的方式與模式，學(xué)生的“講與演”是其中一種，其主要和常見(jiàn)的，是學(xué)生的演講和各種形式的演繹。其實(shí)無(wú)論是哪種具體的方式，都 是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、凸顯學(xué)生這個(gè)教學(xué)主體的一種方式，但這并不意味著教學(xué)的其他兩個(gè)方面的元素就不具備或不重要。相反，即使從這種凸顯、強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的形式當(dāng)中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，除了其凸顯的元素和特點(diǎn)外，也離不開(kāi)另外的其他兩方面，即教學(xué)內(nèi)容和教師。學(xué)生的“講與演”都應(yīng)當(dāng)有內(nèi)容，而且應(yīng)該與思想政治教育的內(nèi)容緊密結(jié)合，如果與思想政治教育毫無(wú)關(guān)系，那還是思政課的教學(xué)嗎？同時(shí)，學(xué)生的“講與演”是按照教師的籌劃、設(shè)計(jì)的大方案來(lái)進(jìn)行的，包括講演的內(nèi)容，講演的限制時(shí)間乃至評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)等，教師在此當(dāng)中都起指引和主導(dǎo)作用，而學(xué)生則是在教師的指導(dǎo)下去能動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，去積極、主動(dòng)參加到相關(guān)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。

從當(dāng)前創(chuàng)新所采取的諸多教學(xué)方式方法、模式中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，與凸顯、強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的B類型不同，還有A類型。不管你愿意還是不愿意，教師這個(gè)主體、教師這個(gè)元素還是非常重要，也是非常凸顯的。這從前面簡(jiǎn)表的簡(jiǎn)單羅列中也可略見(jiàn)一斑。在所列舉的諸多教學(xué)方式方法、模式中，正如前述，都離不開(kāi)教育者、教育對(duì)象和教育內(nèi)容，只是不同的教學(xué)方式方法、模式，其所凸顯的元素和特點(diǎn)有所差異而已。即便如此，我們看到除了前面剛剛論及的自主式學(xué)習(xí)中確實(shí)更多時(shí)候更加凸顯學(xué)生主體，更需要學(xué)生主體的積極、主動(dòng)參與，更須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用外，幾乎其他的教學(xué)方式方法、模式都更強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)工作中扮演好他的角色。講授法或者所謂的“灌輸”自然無(wú)須再講，這類教學(xué)方式方法當(dāng)然具有極強(qiáng)的教師印記，而所謂的“啟發(fā)式”、“引導(dǎo)式”其實(shí)也與教師有著相當(dāng)密切的聯(lián)系，教師在其中也扮演著非常重要的角色。

我們?cè)倏雌渌慕虒W(xué)方式方法及教學(xué)新模式即C類型，如“案例法”、各種“專題”教法，雖然其首先凸顯的元素是“教學(xué)內(nèi)容”，但“教學(xué)內(nèi)容”是由人來(lái)支配的，而支配它的主要是教師。因此即使在這些為人們所津津樂(lè)道的新模式、新方式方法中，除了凸顯其“教學(xué)內(nèi)容”外，與此相隨的必然也把教師所扮演的角色凸顯出來(lái)。這也是為何我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要很好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的原因所在。當(dāng)然，在這些教學(xué)新方式新模式中，更注重的是“教學(xué)內(nèi)容”與“教師”主體的有機(jī)結(jié)合與恰當(dāng)結(jié)合。

最后我們?cè)倏纯碊類型的教學(xué)方式、方法與模式，如“討論式”與“互動(dòng)式”，其所凸顯的元素應(yīng)該是教師與學(xué)生兩者，它既包括教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，也包括學(xué)生之間的交叉互動(dòng)。從某種角度來(lái)看，這是一種更難于把握的模式與方式。因?yàn)樵诖水?dāng)中，最起碼有教師與學(xué)生兩個(gè)軌道，而這兩軌道是平行的還是有交集的，是比較良性的、和諧的交集還是徒有形式上交集或者是劣性的交集，就具有很大的不確定性。因此此類方式的適用及成效的取得，就決定于教師和學(xué)生自身質(zhì)素的具體情況，有賴于教師和學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)去提高，使之有更良性的交集和更佳的效果。

倫理學(xué)研究方向范文第4篇

現(xiàn)在國(guó)家碩士研究生培養(yǎng)門類中列于數(shù)學(xué)大類之下屬于概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)大方向的有概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)型碩士，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)位碩士?jī)深?。兩類碩士生的來(lái)源均是四年制本科生，學(xué)術(shù)性碩士生源的一般要求是數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)位碩士則只要求是理工科及相關(guān)專業(yè)即可，二者差別較大，專業(yè)知識(shí)的起點(diǎn)高度有差距。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，兩類碩士差距就更加明顯了。學(xué)術(shù)型碩士要求可以進(jìn)行基本的專業(yè)理論研究，有繼續(xù)進(jìn)行高等理論研究的素質(zhì)和潛力，其中的一部分人可以繼續(xù)攻讀本專業(yè)及相關(guān)金融、管理、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)專業(yè)的博士學(xué)位，學(xué)術(shù)性的碩士生更強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)和理論基礎(chǔ)的訓(xùn)練。專業(yè)學(xué)位碩士則要求較好的專業(yè)知識(shí)實(shí)用能力，了解掌握常用統(tǒng)計(jì)方法的思想和軟件應(yīng)用，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有分析解決帶復(fù)雜數(shù)據(jù)分析背景的實(shí)際問(wèn)題的潛力，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的處理能力，各種統(tǒng)計(jì)方法的綜合運(yùn)用及實(shí)戰(zhàn)能力。在國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家，目前均有應(yīng)用統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)位博士，就是說(shuō)將來(lái)在我們國(guó)家，優(yōu)秀的應(yīng)用統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)位碩士可以進(jìn)一步攻讀專業(yè)學(xué)位博士，這類博士應(yīng)該對(duì)實(shí)際問(wèn)題有敏銳的眼光，對(duì)各種實(shí)用的統(tǒng)計(jì)方法有全面的了解，知曉其長(zhǎng)處與不足，可以解決復(fù)雜的實(shí)際數(shù)據(jù)分析問(wèn)題，因此應(yīng)用統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)位碩士的概率理論基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)更加傾向于實(shí)際，傾向于在統(tǒng)計(jì)學(xué)中大量用到的概率論知識(shí)。這就決定了對(duì)兩類碩士在概率論基礎(chǔ)知識(shí)要求方面有很大不同。在概率論基礎(chǔ)方面，由于兩類生源的本科知識(shí)體系中都是以《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程為起點(diǎn)，概率論部分基本相同，內(nèi)容是：概率基礎(chǔ)及公式，隨機(jī)變量及分布，隨機(jī)向量及分布，數(shù)字特征及計(jì)算。在碩士生階段應(yīng)在此基礎(chǔ)上考慮兩類碩士的培養(yǎng)目標(biāo)的差異，分別在概率基礎(chǔ)課程中安排不一樣的教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)。

對(duì)學(xué)術(shù)型碩士生，通常開(kāi)設(shè)《高等概率論》課程，以測(cè)度論為起點(diǎn)，具有一定的抽象度和深刻性，講授一般觀點(diǎn)下的積分、可測(cè)變換，隨機(jī)變量及向量，概率理論、基本公式獨(dú)立性，不等式和極限定理，數(shù)字特征與相依關(guān)系，講述高度抽象的測(cè)度控制理論、拉冬一尼古丁定理、抽象的條件期望理論，訓(xùn)練學(xué)生的思考能力和論證基本功。對(duì)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)位碩士，開(kāi)設(shè)《概率論基礎(chǔ)課程》，不涉及測(cè)度論等抽象內(nèi)容，但是要把在實(shí)際應(yīng)用中所有數(shù)據(jù)類型所對(duì)應(yīng)的概率密度形式及演算作為重點(diǎn)加以訓(xùn)練，內(nèi)容應(yīng)該集中在常見(jiàn)隨機(jī)變量的回顧，特殊類型的隨機(jī)變量(既不是離散的也不是連續(xù)的)的引入和背景，條件概率演算一特別是連續(xù)變量對(duì)離散變量、離散變量對(duì)連續(xù)變量的條件概率計(jì)算，復(fù)雜情況下隨機(jī)變量數(shù)字特征的計(jì)算等等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手推演能力和問(wèn)題歸類能力，例如要求學(xué)生會(huì)計(jì)算貝葉斯理論中常用的二項(xiàng)變量與貝塔變量的聯(lián)合分布，通過(guò)這個(gè)聯(lián)合分布來(lái)來(lái)計(jì)算相應(yīng)的廣義條件概率密度及條件數(shù)學(xué)期望。另一個(gè)例子就是給學(xué)生們?cè)敿?xì)介紹對(duì)連續(xù)型隨機(jī)變量進(jìn)行截?cái)嘁院蟮玫降慕財(cái)嚯S機(jī)變量的分布推演過(guò)程，講述清楚該類型隨機(jī)變量所對(duì)應(yīng)的廣義密度函數(shù)與原來(lái)的連續(xù)型隨機(jī)變量的密度函數(shù)之間的關(guān)系，這類隨機(jī)變量既不是連續(xù)性的也不是離散型的，使二者的結(jié)合體，在生物統(tǒng)計(jì)、工程試驗(yàn)的數(shù)據(jù)集合中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。

倫理學(xué)研究方向范文第5篇

應(yīng)用倫理學(xué)模式的興起可以追溯到20世紀(jì)70年代，它的興起是伴隨著應(yīng)用倫理學(xué)的興起而產(chǎn)生的。與道德哲學(xué)不同，應(yīng)用倫理學(xué)所要研究的問(wèn)題是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的。基于應(yīng)用倫理學(xué)的本質(zhì)，其研究的問(wèn)題是那些十分具體、與道德實(shí)踐相關(guān)，且具有一定的爭(zhēng)議性的社會(huì)問(wèn)題，具體如法律中的爭(zhēng)議性問(wèn)題——死刑的保留與廢除問(wèn)題，再如引發(fā)世界關(guān)注的艾滋病問(wèn)題、同性戀問(wèn)題，還有全球共同關(guān)注的貧困問(wèn)題等?；趹?yīng)用倫理學(xué)所研究的主要問(wèn)題可以發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用倫理學(xué)的研究領(lǐng)域是特定的，這就決定其所得的結(jié)論的適用性范圍是特定的。對(duì)于某些對(duì)特定案例的研究，其結(jié)論也只能適用于特定案例，因此，應(yīng)用倫理學(xué)模式是傾向于實(shí)用性的。

環(huán)境倫理學(xué)是三大應(yīng)用倫理學(xué)之一，既然屬于應(yīng)用倫理學(xué)范疇，當(dāng)然其在判斷研究方向時(shí)，應(yīng)更多地關(guān)注一些現(xiàn)實(shí)性的、具有爭(zhēng)議、與制度和法律相關(guān)的環(huán)境倫理問(wèn)題。例如，環(huán)境決策中利益與環(huán)境沖突的平衡問(wèn)題、代際倫理問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的倫理依據(jù)等。這些問(wèn)題更多地與環(huán)境保護(hù)的具體決策以及相關(guān)制度的制定息息相關(guān)，其有利于推動(dòng)環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度和決策的制定，有利于對(duì)具體環(huán)境倫理問(wèn)題的解決。應(yīng)用倫理學(xué)模式能夠給相關(guān)問(wèn)題中的利益雙方提供一個(gè)表達(dá)觀點(diǎn)和辯論的平臺(tái)，雙方通過(guò)不斷交流和溝通，最終能夠否定不合理的觀點(diǎn)和訴求，保證各方觀點(diǎn)得到理性表達(dá)，并最終達(dá)成解決相關(guān)環(huán)境倫理問(wèn)題的共識(shí)。

二、道德哲學(xué)模式探究

從歷史角度來(lái)說(shuō)，道德哲學(xué)從倫理學(xué)興起之時(shí)便一直是其主流探究模式。引用沃爾澤的觀點(diǎn)來(lái)看，道德哲學(xué)是建筑的基礎(chǔ)，其研究的重點(diǎn)問(wèn)題為一些宏觀上的、基礎(chǔ)性的問(wèn)題。其研究的問(wèn)題領(lǐng)域比較寬廣，主要為人們提供人生價(jià)值、個(gè)人理想等，是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)、民族的完備的道德學(xué)說(shuō)，道德哲學(xué)研究所得出的結(jié)論適用個(gè)人、社會(huì)和民族的全部主題，指導(dǎo)和限制人類的人生理想，影響人類的心靈，其任務(wù)是“各種終極目的和目標(biāo)組成的有序整體”，從而規(guī)定人的生命中最有意義的東西，并試圖給人類構(gòu)建一個(gè)美好的生活理想，對(duì)人們的世界觀進(jìn)行構(gòu)建和改造。

根據(jù)上文論述，環(huán)境倫理學(xué)屬于應(yīng)用倫理學(xué)的范疇，其研究的問(wèn)題更多的是特定領(lǐng)域的具有爭(zhēng)議性的環(huán)境倫理問(wèn)題，對(duì)于一些特定領(lǐng)域和案例的解決有很大的幫助。但是若要徹底地去解決復(fù)雜的環(huán)境問(wèn)題，僅僅依靠應(yīng)用倫理學(xué)模式是不夠的，世界處于不斷變化當(dāng)中，舊的問(wèn)題解決，新的矛盾會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。因此，我們需要從道德哲學(xué)的視角出發(fā)，尋求解決問(wèn)題的新的突破。道德哲學(xué)更多的是對(duì)人的世界觀進(jìn)行改造，因而在環(huán)境倫理學(xué)當(dāng)中，可以通過(guò)討論人們的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)人們的世界觀和行為方式進(jìn)行改造和規(guī)定來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題，充分利用道德哲學(xué)的環(huán)境倫理學(xué)的作用，對(duì)環(huán)境倫理學(xué)中基礎(chǔ)性的問(wèn)題進(jìn)行探討，去構(gòu)建美好的生活理想，幫助人類樹立正確的世界觀，改變?nèi)藗兊纳罘绞?。具體而言，道德哲學(xué)的環(huán)境倫理學(xué)的任務(wù)在于向人類提供人與自然的完備性學(xué)說(shuō)，幫助人類去理解人、自然的本質(zhì)，去理解人與自然的關(guān)系，幫助人類在大自然中去準(zhǔn)確地定位自身。

三、環(huán)境倫理學(xué)探究模式分析

綜合以上論述，我認(rèn)為，道德哲學(xué)模式和應(yīng)用倫理學(xué)模式都是環(huán)境倫理學(xué)中不可或缺的兩種探究模式，道德哲學(xué)模式研究和探討基礎(chǔ)性、宏觀性、形而上的問(wèn)題，改造人們的世界觀和行為方式；應(yīng)用倫理學(xué)則對(duì)特定領(lǐng)域和案例進(jìn)行研究和探討，研究出一套切實(shí)可行的方案。從以上兩種視角進(jìn)行探討，才有助于人們從根本上去解決環(huán)境問(wèn)題。而人們對(duì)環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生身份方面的懷疑，則是由于他們從單獨(dú)的視角去看待環(huán)境倫理學(xué)，即單純從道德哲學(xué)的視角或者應(yīng)用倫理學(xué)的視角出發(fā)，這樣很容易對(duì)環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生身份上的懷疑，實(shí)際上這兩種探究模式都是必不可少的，并且需要共同交流、共同發(fā)展。

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