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子貢的長處在善言。他有點(diǎn)像孔門的發(fā)言人。有同學(xué)問他問題,他回答得相當(dāng)巧妙。《論語?學(xué)而》記載子禽問他:“老師每到一處必聞其政,是自己求來的,還是別人給他提供情況的?”子貢說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”等于吹捧孔子異乎常人。
外人向他了解孔門情況,他更是回答得滴水不漏?!盾髯?法行》記載南郭惠子問他:“夫子之門何其雜也?”子貢說:“良醫(yī)之門多病人,栝之側(cè)多枉木,是以雜也。”本來頗有爭議的“有教無類”,一下子被他說得天花亂墜。
看他這些即席發(fā)言,出口成章而又處處不忘維護(hù)孔子的形象,如果說他是孔門的發(fā)言人,誰能說他不稱職?
他這位孔門發(fā)言人,可惜沒有經(jīng)孔子授權(quán)??鬃邮跈?quán)的發(fā)言人另有其人,并不是他。《史記?仲尼弟子列傳》說:“子貢利口巧辭,孔子常黜其辯?!睋Q言之,子貢想當(dāng)孔門發(fā)言人;卻得不到孔子的信任。
孔子信任誰呢?是子路。《論語?述而》說,葉公問孔子于子路,子路不對??鬃诱f:“你何不這樣說,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!钡扔谔貏e發(fā)給子路一份發(fā)言稿,授權(quán)他照念即可。子路不是子貢,在這方面恰恰與子貢形成明顯對比。
第一,子路從來不利用任何機(jī)會(huì)吹捧老師,對于向自己提問的人常常三緘其口。
第二,子路不但不吹捧老師,反而對老師的言行表示“不悅”,甚至直言批評老師。
第三,子路能夠容忍不同意見,對那些批評甚至諷刺自己老師的人,他從來不作辯解。所以,盡管孔子給他稿子,他卻主動(dòng)放棄了孔門發(fā)言人的位置。
子貢是不是利用這個(gè)機(jī)會(huì),順勢接過孔門發(fā)言人這副擔(dān)子,不知道。但是,有不少材料可以證明,他從一開始對外發(fā)言,就大張旗鼓宣傳“圣人”,成為“圣人”崇拜癥的創(chuàng)始者與傳播者。
《論語?子罕》記載說,大宰問他:“夫子圣者與?何其多能也?”子貢日:“固天縱之將圣,又多能也?!钡扔诖笱圆粦M地預(yù)告天下,天意將使孔子成圣人,一點(diǎn)也不感到肉麻。
他這樣理直氣壯,不知道底氣何來?孔子對自己有過比較實(shí)事求是的評價(jià)?!墩撜Z?述而》說,子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣?!薄睹献?公孫丑》也說,“昔者子貢問于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。’子貢曰:‘學(xué)不厭,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣?!蚴?,孔子不居。是何言也?”按孟子的說法,孔子本來是不同意“圣人”這種稱譽(yù)的。子貢卻不管孔子本人意見如何,堅(jiān)持吹捧孔子是“圣人”,后來甚至說“仲尼日爾月也”。
所謂“天不生仲尼,萬古如長夜”,最早的出處就在這里。用太陽和月亮來比喻一個(gè)人的形象和地位,這種無以復(fù)加的崇拜,已經(jīng)脫離了對其人道德學(xué)問的尊崇,而陷入盲目的全方位迷信。從這個(gè)意義說,稱也為中國歷史上宣揚(yáng)個(gè)人崇拜的祖師,可謂實(shí)事求是。
子貢本來可以成為一個(gè)出色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,可惜他對學(xué)問之類缺乏興趣。他只是把能夠預(yù)測市場行情的本領(lǐng),靈活運(yùn)用到孔門之內(nèi),超前“預(yù)報(bào)”出孔子的“圣人”地位??鬃訉Υ怂坪鯖]有阻止。《論語?憲問》說,子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也?!边@種當(dāng)面奉承,本來接近于“巧言令色”,應(yīng)當(dāng)斥為,孔子卻沒有一句下文。
當(dāng)聽說大宰有“夫子圣者與”之問時(shí),孔子竟然會(huì)產(chǎn)生“大宰知我乎”的感嘆。個(gè)人崇拜就這樣對孔子本人發(fā)生了腐蝕作用。子貢也許由此窺測到老師那復(fù)雜的內(nèi)心世界,從此在“圣人”崇拜癥的傳播領(lǐng)域日行萬里。
一年的導(dǎo)演理論基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)之后,我們正式開始投入到專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)之中。隨著接觸社會(huì)的深入,專業(yè)的特殊性讓每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)離自己的夢想越來越遠(yuǎn)了。
好不容易終于等來了第一次短片拍攝,雖然只是學(xué)生作業(yè),但我們還是以攝制組的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。我們班一共分成了7個(gè)小組,我和班里6名同學(xué)組成了劇組團(tuán)隊(duì),由我負(fù)責(zé)導(dǎo)演部門并擔(dān)任導(dǎo)演組導(dǎo)演,兩名女同學(xué)分別擔(dān)任副導(dǎo)演。一名校園電視臺(tái)的同學(xué)承擔(dān)了攝影組的所有工作,我同寢室的一名室友負(fù)責(zé)錄音組,主要跟著攝影師舉著大桿小桿進(jìn)行收音。最細(xì)心的女同學(xué)承擔(dān)了場記工作,不要小瞧一部戲的場記,鏡頭號碼、拍攝方法、鏡頭長度、演員的動(dòng)作和對白、服化道具等各方面的細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)都需要精確地記入場記單。
除了導(dǎo)演部門,我們還設(shè)立了制片部門,由隊(duì)里的一位成都妹負(fù)責(zé),她包攬了制片人、外聯(lián)制片、現(xiàn)場制片、劇務(wù)主任、財(cái)務(wù)總監(jiān)等工作,靠著她強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)讓我們第一次拍作業(yè)就拿到了5000元資金,這對于第一次拍片的學(xué)生來說是一個(gè)大手筆。
由于專業(yè)老師沒有給我們限制題材和主題,所以我們也有了一定的創(chuàng)作空間,經(jīng)過劇組討論我們選擇了故事片題材,講述了一群混跡在城市邊緣的騙子。在確定文學(xué)劇本之后,我們首先到成都各大地方選景。這個(gè)選景很講究,要考慮到現(xiàn)場的環(huán)境,室內(nèi)照明是否滿足拍攝需要,一旦照明度不夠,我們還會(huì)自己動(dòng)手更換提前準(zhǔn)備好的燈具。確定好了場景后,我便開始寫分鏡頭劇本,同時(shí)選擇演員。隨后我們召開了劇組大會(huì),包括化妝師、服裝師、部分群眾演員,一共18個(gè)人,大家都很興奮。
笑場的人就該在一旁拍劇照
正式開拍的第一天,我們一大早就被制片人的電話叫醒,睜著朦朧的睡眼趕到校門口集合。但當(dāng)我們看見攝影機(jī)等系列設(shè)備時(shí),整個(gè)人頓時(shí)精神了起來。
第一場戲定在春熙路,考慮到主干道的人流量,我們將場景設(shè)定在了春熙路的一條小街上。趁著化妝師為演員化妝的當(dāng)兒,導(dǎo)演部門的全體成員再次溝通了一下?!?,2,1,開始!”一聲令下,我們正式開拍。
第一場戲的拍攝并不容易,因?yàn)閳鼍暗奶厥庑裕约耙笱輪T、攝影機(jī)的畫內(nèi)畫外運(yùn)動(dòng)同時(shí)進(jìn)行,簡單兩個(gè)鏡頭,我們竟拍了半個(gè)多小時(shí)。當(dāng)上午的拍攝過程進(jìn)行到一半的時(shí)候,攝影師更換電池才驚訝地發(fā)現(xiàn)備用電池落在了寢室,我們的拍攝工作被迫暫停,等待室友送過來。還好那天不怎么堵車,電池很快就到,我們迅速再次進(jìn)入狀態(tài)。
經(jīng)過一個(gè)上午的拍攝,大家都很疲憊,相比一般攝制組的盒飯,我們制片組給大家安排的午餐很是豐盛。酒足飯飽之后,司機(jī)將我們送到了某連鎖酒店,拍攝下一場系。因?yàn)槲覀兣臄z器材較多,擔(dān)心遭遇酒店的不接待,大家便采用扮情侶的方式,展開多條線路,分散地進(jìn)入房間。
這場戲不單演員放不開,和攝影師的配合也不怎么默契,導(dǎo)致當(dāng)天下午磁帶大部分都記錄的是NG畫面。演員在把握角色性格的時(shí)候也很難到位,引得站在一旁的我們無數(shù)次大笑。
看著兩位演員的尷尬,我決定親自上陣,成為男演員的訓(xùn)練品,讓他慢慢熟悉動(dòng)作和力度。在我的屁股被摔得快失去知覺的時(shí)候,男演員終于掌握了要領(lǐng),女演員也緩解了心理壓力,再次上場??上沂莻€(gè)很不淡定的人,總是忍不住笑場,連累兩名演員也跟著笑場,我被導(dǎo)演組毅然轟開,淪落在一旁拍攝劇照。
有了第一天的拍攝經(jīng)驗(yàn),我們后面的工作順手多了。前期拍攝完成后,后期制作階段由我全權(quán)負(fù)責(zé),從初剪到二次剪輯、精剪,我徹底成為都市夜歸人。記得交片的最后一晚,我制作字幕到深夜,然后不知不覺地睡去,凌晨三點(diǎn)半的時(shí)候醒來,繼續(xù)工作。
每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演
膠片就像是一種致命誘惑,將我們的光影夢想緊緊牽引。在追逐夢想的路上,我們被現(xiàn)實(shí)殘酷考驗(yàn),那么多的數(shù)據(jù)告訴著導(dǎo)演系的學(xué)生,畢業(yè)對口率只有百分之零點(diǎn)幾,但是我們大多數(shù)人都還在堅(jiān)持。因?yàn)楫?dāng)攝影機(jī)開機(jī)、場記板打下時(shí),夢想不能像那些鏡頭一樣NG。
這就需要機(jī)智。
讀《晏子春秋》,真正讓我領(lǐng)略了晏子的機(jī)智人生。他一生事兩君,能做到長袖善舞,平安著陸。如果不是他的機(jī)智,他的人生結(jié)局是難以想象的。
他服侍第一個(gè)君王是齊莊公。莊公是個(gè)好色尚勇的人,他一生有兩件大事,一是首次設(shè)立“勇爵”,立“五乘之賓”以寵勇士,但又不能教好勇之人使之以禮。幾次大戰(zhàn)皆敗于勇士之手。二是愛棠姜之色。一次與棠姜偷情,被棠姜之夫催杼所殺。
晏嬰遇上這么一個(gè)君王,麻煩可就大了。對莊公的尚武,他曾與莊公有一次精彩的對話。齊莊公問晏嬰,古代也有只憑勇力就能在世上立身的人嗎?晏子說:“輕死以行禮謂之勇,誅暴不避強(qiáng)謂之力。故勇力之立也,以行其禮義也?!薄敖裆蠠o仁義之理,下無替罪誅暴之行,而徒以勇力立于世,則諸侯行之以國危,匹夫行之以家殘?!边@番苦口婆心的話,莊公聽后大為不悅。一次莊公宴請群臣,莊公就戲弄了晏子一番。晏子剛?cè)腴T,莊公便命樂工奏歌,一邊奏樂一邊唱:“已哉,已哉!寡人不能說也,爾何為來!”晏子坐下后,樂工又連唱三遍。這時(shí)晏嬰才知道是唱給自己聽的。他干脆一不做二不休,面向北方席地而坐。莊公問他你坐在地上干啥啊?晏子說:“我聽說訴訟的人是要坐在地上呢。我聽說過,人口眾多卻沒有道義,勢力強(qiáng)大卻沒有禮儀,愛好勇士卻厭惡賢人,他自己一定會(huì)趕上災(zāi)禍的,這些就是像說你的呢?!标套诱f完這些話,便離席而去?!巴叫卸鴸|,耕于海濱?!?/p>
晏子這次離開莊公,耕于海濱,應(yīng)該說是他的一次明智選擇。事實(shí)上,齊莊公的“催杼之難”已被晏子不幸言中?!暗潞穸艿?,德薄則辭祿”,這是晏嬰內(nèi)心深處的想法,連良禽都擇木而居?。?/p>
晏子接觸時(shí)間最長,打交道最多的是齊景公。景公也是一個(gè)難侍候的君王。他一生最喜歡建高臺(tái),愛嬖妾,行遠(yuǎn)游,異熒惑。對于晏子來說,這些他認(rèn)為都是害民傷民,于國無益之事。但是,他憑著自己的機(jī)智,每次都說服了景公。
最有意思的是景公愛馬的事。有一次,景公喜愛的一匹馬突然死了。景公大怒,要叫人拿刀肢解養(yǎng)馬人。晏子在一旁不便直接阻止,便問景公,“古代堯舜肢解人,先從身體的哪一部分開始呢?”景公一聽,猛然醒悟到堯舜從不肢解人,吃驚的說:“肢解人的事從我開始的?!庇谑遣缓靡馑嫉亟惺窒氯送A讼聛恚唤o獄吏治罪。但是,作為君王,此時(shí)在面子上卻有些過不去。這時(shí)晏子為了保全景公的面子,又要說服景公放棄對養(yǎng)馬人治罪,便對景公說,他不知道自己犯了什么罪,我替你數(shù)說罪狀吧。讓他知道自己的罪過,然后再把它交給獄吏治罪。晏子就對養(yǎng)馬人說,你的罪有三條,君王讓你養(yǎng)馬,你卻把馬養(yǎng)死了,這是你第一條應(yīng)該處死的罪狀。你養(yǎng)死的又是君王最喜愛的馬,也是第二條應(yīng)該處死的罪狀。讓君王因?yàn)橐黄ヱR的緣故而殺人,百姓聽說了,一定怨恨我們的君王,諸侯聽說了,一定輕視我們的國家。你養(yǎng)死了君王的馬,讓君主在百姓中積下怨恨,讓軍隊(duì)比鄰國弱,這是你第三條處死的罪狀?,F(xiàn)在把你交給獄吏治罪吧。景公一聽,知道晏子的弦外之音,只好放了養(yǎng)馬人。晏子的機(jī)智既保全了君王的面子,又救了養(yǎng)馬人的命。
還有一次,景公種的竹子被人砍了。景公驅(qū)車追上砍竹人,將要治罪于他。晏子覺得不妥,又不好直接說不行,便轉(zhuǎn)彎抹角地說,你聽說過我們先君丁公的故事嗎?景公不知他要說什么,便問怎么樣。晏子說,丁公攻打曲城,取得了勝利,禁止在城里的財(cái)物出城,把城里人遷了出去。丁公每天親自查看。有一次有人抬死人出城,丁公感到奇怪,命令官吏查看時(shí),發(fā)現(xiàn)棺材里裝的都是金銀財(cái)寶。官吏請求殺掉那些人,沒收財(cái)寶。丁公說,依靠軍隊(duì)攻克城池,依靠人多謀反財(cái)物,是不仁德的。況且我聽說過,當(dāng)百姓君主的,應(yīng)該對百姓寬厚仁慈,不親自傳令殺人,就命令放了那個(gè)人。齊景公一聽,知道晏子在說情,于是立即釋放了砍竹人。
我不希望任何人在讀我的書的時(shí)候,抱著一種不認(rèn)真的態(tài)度,要知道,把所有這些記憶中的故事都寫下來,對于我來說是一件很困難的事情,因?yàn)榛貞浲伦屛页惺芰颂嗟谋瘋?/p>
無論生活給了我們多少失落與辛酸,以一顆感恩之心去微笑面對一花一木,人生才能變得從容、優(yōu)雅、大氣。
要得到你必須要付出,要付出你還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。如果你真的覺得很難那你就放棄,但是你放棄了就不要抱怨。我覺得人生就是這樣,世界真的是平衡的,每個(gè)人都是通過自己的努力,去決定自己生活的樣子。
人生歸根結(jié)底,不是上帝賜予的一件禮物,而是人人要面臨一個(gè)問題。人的價(jià)值不是與生俱來的,而是后天獲得的。
地方再小,喂它的草總是夠的。
所謂人生沿途的風(fēng)景,就是體驗(yàn)做每件事過程中的樂趣,以藝術(shù)的眼光看待生活。
如果能夠看淡名與利,生活中的快樂也會(huì)多一點(diǎn),心靈的垃圾也會(huì)得到釋放。就像,范蠡因?yàn)槎眉绷饔峦说牡览恚趲椭酵豕篡`重新奪回江山后,選擇放逐自己去追求新的生活,體驗(yàn)不一樣的風(fēng)景,最終成為著名的陶朱公。
企業(yè)也一樣,王老吉在汶川地震中的慷慨捐贈(zèng),不僅贏得了高度的贊譽(yù),同時(shí),也得到了社會(huì)的反饋。有時(shí)過于追逐名利不見得是件好事,重要的是精神上的富足。在企業(yè)成長道理上的風(fēng)景也絢麗多姿。
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