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項(xiàng)脊軒,先生家一小閣子也,先生讀書之處,亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋,雖加修繕,想來亦常常漏雨;庭中雖置花木,所謂“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁”,讀來惟見寂寞。先生之項(xiàng)脊軒,亦一落拓學(xué)子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項(xiàng)脊軒,豈惟項(xiàng)脊軒之固難忘也。先生難忘者,實(shí)在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學(xué)五十余載,文名蓋天下,桃李遍國(guó)中,尚不能得一進(jìn)士,做一官吏,以俸祿養(yǎng)其親,惟困守此軒,偃仰嘯歌,兀然獨(dú)坐。時(shí)光流逝,祖母、母親、妻子相繼零落,惟余此軒。是時(shí)軒中一木一石,皆成倒流之時(shí)光,往昔親人之音容,歷歷如在目前。先生寫至此,雖不流涕,誰不流涕!
震川先生寂寞矣,先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學(xué)子之道。先生無官可做,只有寫寫文章。無官做自然無友交,亦自然無達(dá)官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙,所憶所志者無非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨(dú)于軒中,親人之形影出沒,輕聲細(xì)語之音裊裊不絕于耳,妻子所植楷杷樹亭亭而立,祖母所遺之象笏仍在,日以繼夜,風(fēng)動(dòng)樹影,萬籟有聲,如親人至,如親人聲。先生伏案憶之,志之,不悲不喜,不怒不怨,文章燦然,字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下,曰:“此種文字,直接《史記》,韓、柳不能掩之。”
先生之前五百年,歐陽文忠公之哭梅堯臣,有“詩(shī)非窮而不能后工”之說。先生之后四百年,后學(xué)亦為先生哭,意文章亦或如是。先生不困于項(xiàng)脊軒則不會(huì)有項(xiàng)脊軒慘淡悲苦之鳴,非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項(xiàng)脊軒志》。此日先生之不幸,天下文章之大幸。先生五十九歲始中進(jìn)士,累官至南京太仆寺丞,修《世宗實(shí)錄》,所處之室,所受之祿,當(dāng)非困守項(xiàng)脊軒時(shí),然文章已每況愈下矣。先生去項(xiàng)脊軒而居于廟堂之上,先生一人之幸,天下文章之大不幸也。
一、平中見奇,形散神聚
善于用線索串連生活瑣事,平中見奇,形散神聚。
項(xiàng)脊軒是作者僅“可容一人居”的書齋,破舊、狹小而陰暗,可它是作者長(zhǎng)期生活的地方。在時(shí)過境遷,物是人非的時(shí)刻,唯有項(xiàng)脊軒才能喚起主人對(duì)過去經(jīng)歷的深長(zhǎng)久遠(yuǎn)的回憶,因而作者自然對(duì)項(xiàng)脊軒懷有深摯的眷戀之情。這種感情,正是貫穿全文的線索。
作者沿著這條線索,或敘述項(xiàng)脊軒的變遷,或敘寫親人的軼事,或直抒自己的胸臆,將“喜”“悲”感情交織在一起,使記物敘事抒情熔為一爐,在平平淡淡之中,浸潤(rùn)綿綿密密之情。正如錢基博所說:“此意境人人所有,此妙筆人人所無,而所以成其為震川之文,開韓、柳、歐、蘇未辟之境?!倍跏镭懺凇稓w太仆贊》中稱道歸有光的文章“不事雕飾而自有風(fēng)味”。這種評(píng)論是十分中肯的。
二、寥寥數(shù)筆,在無意間感人
善于捕捉富有個(gè)性的人物言行和生活中的典型細(xì)節(jié),寥寥數(shù)筆,在無意間感人。
如寫對(duì)母親的懷念,老乳母引述母親當(dāng)年的話“兒寒乎?欲食乎?”話雖平淡,但慈愛殷切的口吻和神情,躍然紙上。這正如清代林紓評(píng)論的那樣:“震川之述老嫗語,至瑣細(xì),至無關(guān)緊要,然自少失母之兒讀之,匪不流涕矣?!?/p>
再如,作者抓住祖母看望和勉勵(lì)孫兒的一個(gè)感人細(xì)節(jié)。祖母說:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”語氣親切詼諧,生動(dòng)貼切地表現(xiàn)了祖母對(duì)孫兒的疼愛與關(guān)懷。臨去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作,幾句喃喃自語,更細(xì)致入微地表現(xiàn)了祖母的激動(dòng)喜悅和對(duì)孫兒的殷切期盼。隨后拿出先祖上朝用的象笏勉勵(lì)孫兒。這些言行非常切合封建社會(huì)中那些具有傳統(tǒng)意識(shí)的老人的身份和口吻,且具有人物的個(gè)性特征。
三、增添令人回腸蕩氣的力量
善于即景抒情,即事抒情,使那些家庭瑣事的敘寫和個(gè)人哀樂的抒發(fā)更增添了令人回腸蕩氣的力量。
文章前半部分重在寫景抒情。“庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,月白半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛?!毙▲B時(shí)來庭階啄食,人至不去,項(xiàng)脊軒的寧?kù)o是那樣富有神韻,逗人遐思無盡,而那幅月夜桂影圖更把人引進(jìn)了月白風(fēng)清、花香襲人的美妙境界。這些無一不是對(duì)項(xiàng)脊軒景物的生動(dòng)描寫,又無一不是作者內(nèi)心得意喜悅之情的抒發(fā)。
[關(guān)鍵詞]徐克電影 女性群像 情愛觀
80年代至90年代之交,伴隨著1997成為一個(gè)迫近中的現(xiàn)實(shí)。香港社會(huì)的權(quán)力格局漸次改變,并開始彌散著某種憤懣和政治無力感。在文化表述之間,則呈現(xiàn)為一種充滿急迫感的身份危機(jī)。民族國(guó)家的意義和疆界變得分外曖昧和脆弱,在不期然間,這份強(qiáng)烈而急迫的危機(jī)意識(shí)與離棄或歸屬意欲,在處于極盛狀態(tài)的香港電影工業(yè)及其影片中凸現(xiàn)而出。并集中體現(xiàn)在王家衛(wèi)的“藝術(shù)電影”、吳宇森的“暴力美學(xué)”、周星弛的“無厘頭喜劇”以及徐克的“新派武俠電影”之中。
作為香港新派武俠電影中流砥柱的徐克。以巧妙的政治寓言、出神入化的視覺特技和極富魅力的空間藝術(shù)以及諸多類型片風(fēng)格混用的熟練掌握,創(chuàng)造和帶領(lǐng)了香港電影的潮流。把浪漫空靈和批判現(xiàn)實(shí),娛樂功能與思想內(nèi)涵創(chuàng)造性結(jié)合起來,兼具高雅和通俗的長(zhǎng)處。體現(xiàn)出中國(guó)文化與西方文化,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,古代神話與現(xiàn)代科技之間的沖突和融合,在藝術(shù)與技術(shù)兩個(gè)方面達(dá)到了人所難及的高度,成為90年代風(fēng)靡一時(shí)的“徐克時(shí)代”。其中徐克電影,特別是徐克的武俠電影于亂世背景中所展示的絢爛女性群像與情愛觀,為影片紛亂的年代和動(dòng)蕩的世態(tài)抹上一筆濃彩,成就徐克電影時(shí)空中走向極致的絢爛。
如果從中國(guó)、華語電影史的角度望去,八九十年代之交的香港動(dòng)作片序列中的一個(gè)顯在的特征,便是始終在古裝片中占據(jù)重要地位的女俠形象,明顯地退到了后景之中,凸現(xiàn)而出的是一個(gè)愈加純粹的男性世界?;蛟S是在既定的權(quán)力關(guān)系式中,女性無疑位居邊緣、弱勢(shì)的一方,這正是痛楚地體驗(yàn)著自己邊緣、弱勢(shì)身份的香港文化所拒絕接受的,因此,在呈現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)困境的想象世界中救助者不可能是一位處于劣勢(shì)地位的女俠形象,它必須來自男性英雄于絕望中進(jìn)發(fā)出的巨大潛能。借此以獲救贖。
即便是胡金銓的《俠女》,女主人公更像是一份外在的全能的救贖力量,一種相對(duì)于影片中的秩序結(jié)構(gòu)、相對(duì)于觀眾想象世界而言的異己。我們?cè)侔蜒酃馔斗旁谂c徐克同時(shí)代的那些導(dǎo)演上,周星弛、吳宇森或者是王家衛(wèi),他們影片中的女性角色不是擺設(shè),便是符號(hào)?;蛘呙H蝗羰?,找不到歸路。
而徐克在其影片里對(duì)女性角色的倚重,是同時(shí)代香港那些著名導(dǎo)演所不能比的。徐克電影里的女人們,首先是足夠堅(jiān)強(qiáng),《刀馬旦》中的戲臺(tái)上,三個(gè)女孩子雖然處于被觀賞、被窺視的位置。在那樣紛亂的年代,那些不懷好意的目光總是帶著破壞的欲望與罪惡。來覬覦那些美麗的事物。但是她們懂得自救。懂得即便用生命,也要換取自由與民族生存的一線希望。反觀那些唱花旦的男角,作為被封建文化后的象征,毫無自保能力的要被拉去作男人的禁臠,最后還是被女子所救,由此看來,同樣是作為戲臺(tái)上被品評(píng)的對(duì)象,徐克電影的女人們比男人更具魅力。也更加堅(jiān)強(qiáng)。其二是聰明和美麗,《青蛇》的故事在波光漣漪的西湖之堤開始,美麗的蛇精妖嬈行走。經(jīng)過一段凡塵愛戀,結(jié)束于雷峰塔下,如果她們只是耽迷于紅塵癡愛,就不會(huì)有小青那一句:“都說人間有情,我看你們最是無情,人世間,到底情為何物?”的追問!《黃飛鴻》中的十三姨,是一位留學(xué)歸來的奇女子。一方面她對(duì)黃飛鴻有著深深的傾慕,成就了電影中英雄美女的神話。但更重要的是十三姨作為黃飛鴻看向世界的“眼睛”起到不可替代的作用。正是她把西學(xué)的風(fēng)氣漸漸向黃飛鴻渲染,再加上社會(huì)現(xiàn)實(shí)的紛繁復(fù)雜,才有了這位武學(xué)宗師由于“置身于動(dòng)蕩時(shí)代和東西文化夾擊”下的真實(shí)迷人。其三是個(gè)性獨(dú)特,大漠孤煙中。龍門客棧香煙裊裊,這是一個(gè)男人的世界,他們的主子卻是一個(gè)風(fēng)情萬種的女人,這里的人遠(yuǎn)離繁華與塵世,粗獷豪放,野馬無疆,愛恨分明,完全自由的戀愛,因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)入骨的女老板,在她的打情罵俏中,坐鎮(zhèn)的是欲仙欲醉的男歡女愛。
因?yàn)榕匀合竦木式^倫,同樣使徐克電影中的愛情也無比燦爛眩目。此時(shí)的女性不再是依靠男人而存在的附屬品,在情愛的關(guān)系上有了對(duì)等的權(quán)力。聶小倩的“女鬼”形象所代表的女人,是被傷害和不自由的女性象征。她帶著過去的失敗不甘放棄,卻又礙于現(xiàn)實(shí)的困境不敢爭(zhēng)取,然而,是做“為虎作倀”的鬼,還是“勇敢去愛”的人,對(duì)她來說卻不是選擇的問題,而是時(shí)機(jī)的等待――那個(gè)值得我如此冒險(xiǎn)的人,他在哪里?于是,從現(xiàn)實(shí)的角度看來,寧采臣雖然是男人,卻是虛幻的理想,聶小倩雖是女鬼,但卻是悲傷的現(xiàn)實(shí),最后,人與鬼,過錯(cuò)與救贖,成為每個(gè)人本性里對(duì)愛情的執(zhí)著與回憶。同樣在梁祝的故事里,那么唯美的感情。那么古典的情緒。卻也只能讓人無可奈何,不敢深入,現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任和道義逼迫我們放了手。徐克卻在影片里,為我們?nèi)急M最后一點(diǎn)熾情。
隨著醫(yī)學(xué)進(jìn)展,現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到鈣失衡與許多疾病的發(fā)生、發(fā)展密切相關(guān),并認(rèn)識(shí)到鈣是鈣通道阻滯劑等藥物的藥理所在。近幾十年國(guó)內(nèi)外尤其在我國(guó)缺鈣已成了當(dāng)今談?wù)摰臒衢T話題,隨著鈣制劑的增多及應(yīng)用的廣泛,當(dāng)前如何正確地選用鈣劑以及應(yīng)用時(shí)的注意事項(xiàng),也成為婦、兒科等臨床醫(yī)生值得重視的一個(gè)問題,現(xiàn)將選用鈣制劑的注意事項(xiàng)歸納如下。
1嚴(yán)格掌握適應(yīng)證及禁忌證
盡管鈣劑的毒副作用小,比較安全,但應(yīng)用不當(dāng)也可致高鈣血癥、異位鈣化[1],嚴(yán)重的還可引起心律不齊、昏迷甚至死亡[2]。因此在應(yīng)用時(shí)也須嚴(yán)格掌握適應(yīng)證和禁忌證。禁用:高鈣血癥、維生素D中毒、正在使用洋地黃類強(qiáng)心藥或使用后1周內(nèi)、骨髓瘤、部分其他惡性腫瘤尤為溶骨性轉(zhuǎn)移等均禁用鈣劑;慎用:慢性腎衰有酸中毒趨勢(shì)、高鈣尿癥、有腎結(jié)石病史、室顫等心律失常的患者則應(yīng)慎用鈣劑[3]。
選擇理想的鈣制劑與給藥途徑
理想的鈣劑應(yīng)從化學(xué)活性(取決于鈣含量高、溶解度及離子化程度好、pH值呈弱酸性、鈣化合物的粒度微細(xì)等)強(qiáng)、生物活性大(通常有機(jī)鈣制劑大于無機(jī)鈣制劑,而氨基酸螯合鈣等分子型有機(jī)鈣又優(yōu)于葡萄糖酸鈣等離子型有機(jī)鈣)[4,5]、毒副作用少、價(jià)廉易得等多方面綜合權(quán)衡進(jìn)行選擇[6,7]。通常在低鈣性搐搦癥、鎂等急性中毒及病程較急的過敏性疾病時(shí),可采用注射方式給藥;佝僂病、骨質(zhì)疏松等一些慢性病則宜采用口服給藥[3]。
3合理計(jì)算鈣劑的用量,鈣用量不足及過量均非理想選擇
通常計(jì)算鈣的劑量時(shí)須注意:應(yīng)以鈣劑中鈣元素的含量進(jìn)行計(jì)算,如0.5g的葡萄糖酸鈣片只含元素鈣45mg;每日投服鈣量須依據(jù)病情輕重及每日飲食中鈣的攝入量進(jìn)行匡算,長(zhǎng)期用鈣者以補(bǔ)足或略超出每日推薦攝入量為宜;盡管鈣是毒性小的元素,但鈣的攝入量不宜超過我國(guó)新近規(guī)定的可耐受最高攝入量(UL)2000mg/d,建議每日投用的鈣劑以不超出UL的1/3~1/2為宜,投鈣量超出UL的2/3時(shí),應(yīng)監(jiān)測(cè)血鈣、尿鈣濃度,血鈣>2.9mmol/L,應(yīng)停鈣[6、8]。
4療程應(yīng)合適
鈣劑投用時(shí)間的長(zhǎng)短須依據(jù)不同疾病而定,過長(zhǎng)或過短均非治療所宜:急性病癥治愈后即可停藥;營(yíng)養(yǎng)性佝僂病、軟骨癥在基本治愈(癥狀消失)后再維持1個(gè)月;維生素D依賴性佝僂病、低血磷性抗維生素D佝僂病、缺鈣性骨質(zhì)疏松應(yīng)長(zhǎng)期補(bǔ)鈣。但須注意:(1)用維持量;(2)矯正防患致病病因,如佝僂病須同時(shí)補(bǔ)維生素D等;(3)長(zhǎng)期用鈣者須間斷給藥,即服鈣劑8周后,停4周,再重復(fù)[9],這是因?yàn)椋孩匍L(zhǎng)期應(yīng)用可使腸鈣凈吸收率代償性降低;②增加鋁的凈吸收率;③有干擾其他必需微量元素的吸收之虞。
5合理安排具體的服藥時(shí)間
一日補(bǔ)鈣量分3~4次服,有利于鈣的吸收利用。有觀察研究,將一日鈣量分成2次服和4次分服比一次服用的吸收率分別提高30%及60%;一日鈣量分服的次數(shù)中最末一次應(yīng)放在睡前服,這是因?yàn)槿梭w血鈣有晝夜波動(dòng)特點(diǎn)(白天高、晚上低),而且午夜到清晨最低。血鈣低時(shí)可引起代償性調(diào)節(jié),從而造成骨骼的分解和吸收加快。
空腹還是進(jìn)餐時(shí)服鈣?目前尚存在不同看法,筆者認(rèn)為如選用的鈣劑對(duì)胃腸刺激小、無胃腸不適則以空腹服為好,這是因?yàn)橹袊?guó)是以素食為主的國(guó)家,米面及蔬菜中含有諸如植酸、草酸、膳食纖維等許多妨礙鈣吸收利用的物質(zhì)。所以鈣劑以飯后1~1.5h服用為宜[6]。
6注意不良反應(yīng),明了鈣制劑及其添加劑的利弊,揚(yáng)長(zhǎng)避短
鈣的影響:通常鈣制劑的不良反應(yīng)小,只是偶有胃腸道刺激癥狀和便秘,但選用不當(dāng)也可引起代謝性堿中毒、注射者可致心律失常等嚴(yán)重的反應(yīng)。鈣化合物或螯合基團(tuán)的影響:葡萄糖酸鈣在體內(nèi)可分解出葡萄糖,不利于糖尿病患者;乳酸鈣可析出乳酸,年老體衰者不宜長(zhǎng)服;碳酸鈣可中和胃酸,對(duì)胃酸缺乏等患者不利;醋酸鈣口感酸味,可使一些病人不易接受,且其酸堿度對(duì)胃酸過多及消化性潰瘍者不利;氯化鈣中的氯既可促使胃酸(HCl)分泌增多,也不適合于高氯血癥的患者;枸櫞酸鈣中的枸櫞酸有利于草酸鈣等結(jié)石的溶解,對(duì)于有結(jié)石而又需補(bǔ)鈣患者是良好補(bǔ)鈣源;氨基酸螯合鈣吸收后可在體內(nèi)析出氨基酸和鈣,氨基酸具補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)等功效[6]。鈣制劑中的添加劑和夾雜物的毒副作用:部分鈣劑中添加矯味的砂糖過多,可影響患兒的食欲,尚可因熱量過剩而至肥胖;部分鈣劑中添加的人造色素、糖精等也對(duì)小兒健康不利,尤其是嬰兒應(yīng)禁止使用。鈣劑中夾雜物的毒副作用:尤其是生物或礦物源鈣劑,常污染或混雜鉛、汞等有害元素,盡管其在一些鈣劑中含量甚少,但鈣劑多為累月或常年服用,可致蓄積中毒[10]。
7避免影響鈣吸收利用的藥物及飲食因素,在平衡膳食時(shí)調(diào)配有益于鈣吸收的食物
7.1藥物的影響阻礙鈣吸收利用的藥物如異煙肼、四環(huán)素類抗生藥物能與鈣離子形成不溶性絡(luò)合物,影響吸收;此外糖皮質(zhì)激素、抗癲癇及抗驚厥類藥物、利尿酸及速尿等部分利尿劑、抗酸劑、異煙肼、鎂和鐵等營(yíng)養(yǎng)元素過多以及抗凝劑、金屬螯合劑等均可妨礙鈣吸收利用[9]。促進(jìn)吸收利用的藥物有維生素D、C及A、酪蛋白磷酸肽、雌性或雄性激素等。
7.2飲食的影響阻礙鈣吸收利用的食物成分有咖啡、皂角素、葫蘆素、酒、食堿和含植酸、草酸、磷酸鹽、膳食纖維的食物以及大量的脂肪及蛋白質(zhì)成分的食物等[9]。促進(jìn)吸收利用的食物成分有乳糖、食醋及枸櫞酸、蘋果酸、部分氨基酸、抗壞血酸、維生素D及A等食物成分,以及氟、鍶、釩、硅等營(yíng)養(yǎng)元素也有助于鈣的吸收利用[6]。
7.3合理選配及烹飪膳食膳食選擇乳類及制品(尤其是酸乳,因其不僅鈣含量高,而且酸還有利于鈣吸收)、豆類及制品、魚蝦等富鈣食物或選用鈣強(qiáng)化食品,這樣不僅可彌補(bǔ)投用鈣劑量的不足,而且通過膳食補(bǔ)給的鈣還可充分發(fā)揮食補(bǔ)優(yōu)于藥補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)。合理配備,如糖醋排骨中的醋有利于排骨中鈣的溶出和吸收,鯰魚燒豆腐,鯰魚中富含蛋白質(zhì),豆腐中富含鈣,蛋白質(zhì)和鈣均為骨骼生長(zhǎng)及鈣化的不可缺的營(yíng)養(yǎng)素,因而二者配合可達(dá)到互補(bǔ)的目的。
在食物烹飪過程中可采取特殊烹飪方法消除不利于鈣吸收的食物因素。如菠菜、牛皮菜等在烹飪前可先放在沸水中浸泡十余分鐘,可使其中大部分草酸溶解水中棄除;面包等經(jīng)發(fā)酵后制成的小麥類食品,有55%~65%的植酸被發(fā)酵分解;南方居民制作豆干等制品采用石膏(硫酸鈣)點(diǎn)鹵可增加豆制品中的鈣含量[11]。
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