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警示教育論文范文第1篇

如何提升英語教師的人文素養(yǎng)？首先要弄清高職英語教師人文素質(zhì)的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，高職英語教師基本上都是學(xué)文出身，本身已具備一定的人文學(xué)科知識功底。唯一不足的是受西方文化影響較大，對傳統(tǒng)文化了解較少。所以，提升英語教師人文素質(zhì)的重點(diǎn)是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，比如對人而不是對神的關(guān)注、注重親情友情、強(qiáng)調(diào)對國家民族的責(zé)任感等等。提升英語教師包括全體教師人文素養(yǎng)的途徑，一是通過邀請一些著名專家學(xué)者開展人文社會科學(xué)方面的講座，鼓勵教師外出參加人文社會科學(xué)方面的學(xué)術(shù)交流等活動，幫助教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識，了解人文社會科學(xué)的最新研究成果。二是通過建設(shè)富有人文氣息的校園文化影響廣大師生的人文素養(yǎng)。校園文化建設(shè)可以從物質(zhì)、制度、精神和行為文化等方面來進(jìn)行。這里想特別強(qiáng)調(diào)的是制度文化。如果一所學(xué)校的管理制度是人性化的，是公平、公開、公正的，是以服務(wù)師生、促進(jìn)師生的發(fā)展和完善為目的的，一言以蔽之，是一套富有人文精神的管理制度，那么，廣大師生無形中也會受到人文精神的熏陶。

2挖掘英語教學(xué)內(nèi)容中的人文素材，實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)與人文教育的融合是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的核心和關(guān)鍵

特定的人文精神總是蘊(yùn)含在特定的文化中，而語言是文化（這里主要指精神文化）的載體，所以學(xué)習(xí)語言其實(shí)也是學(xué)習(xí)一種文化。中文和英語實(shí)質(zhì)上承載的是中西方兩種存在著巨大差異的文化。英語教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會聽、說、讀、寫一種語言，而且要讓學(xué)生去了解一種文化。如果能挖掘這種文化的內(nèi)在精神并將之傳授給學(xué)生，那將是英語教學(xué)的一種極高的境界。在中小學(xué)階段，由于學(xué)生的理解能力有限，英語教學(xué)很難達(dá)到這種境界。進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生的能力、水平和期望使英語教學(xué)能夠而且應(yīng)該朝這個方向努力。就高職英語教學(xué)而言，我們所能挖掘的人文素材主要體現(xiàn)的是西方的人文傳統(tǒng)，其中不少都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?？偨Y(jié)起來主要有以下兩個方面：第一，關(guān)注自我，自主、自信、自立、自強(qiáng)的精神。比如英語中的人稱代詞I、you、he、she、they等，只有“I”是大寫，這一細(xì)節(jié)從人文精神上看體現(xiàn)的是西方人對自我的關(guān)注。再如用英語寫信，一般是先寫姓名，再寫小地址，最后寫大地址，跟我們的寫法幾乎完全相反，這同樣反映了在西方人心目中自我的重要性。對自我的關(guān)注不是自私自利，而是一種自尊、自主、自信、自立、自強(qiáng)、自我奮斗等一系列人文精神的體現(xiàn)。這些精神在英語以及西方文化中的表現(xiàn)俯拾皆是。比如如果你的一位外國朋友生病了，你千萬不要說“youshouldgotoseeadoctor！”，如果你看到一位年紀(jì)比較大的老人，想幫他一把扶一扶他，不僅不會贏得感謝反而會引起他的反感。如果他們特別生氣，甚至可能會說“Keepyourbignoseoutofourbusi－ness”（我們的事不要你管）、“Mindyourownbusiness．”（別管閑事）。西方人對于別人的贊美也不會象中國人這樣謙虛一番，他們一般是大方地接受，并會說“Thankyou”。？這些中西文化上的區(qū)別其實(shí)反映的是西方人身上的一種強(qiáng)烈的自尊、自主、自信、自立、自強(qiáng)的人文精神。這些人文精神盡管蘊(yùn)含在一些簡單的英語詞匯、語句中，但是高職生在中小學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)中一般學(xué)得不多，在高職英語教學(xué)中仍然可以給學(xué)生做介紹。另外，我們在教學(xué)中還可以挖掘更多類似的素材。比如在學(xué)習(xí)《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語》教材第2冊第3單元“Ican’tacceptnottrying”一文時，我們可以通過補(bǔ)充介紹喬丹的故事，幫助同學(xué)們學(xué)習(xí)喬丹身上的精神：aggressivein－dependent，pro－fessional，，down－to－earth，self－made等。這種教育比專門的人文課程教育效果可能會更好。第二，追求自由、平等，講究守信、守法。追求自由、平等看起來還是對自我的關(guān)注，但是自由、平等又和他人密切相關(guān)。西方人一方面尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利；另一方面也能充分地尊重他人。中國人見面喜歡問對方的姓名、年齡、單位、收入等。而西方人則很討厭別人問及這些個人私事。跟西方人見面如果你也象在中國這樣打招呼“Have？you？had？your？meal（吃過飯了么）？”“Where？are？you？going（你去哪兒?。?？”他們會認(rèn)為你想請他吃飯或者干涉其私事。這些小事其實(shí)反映的是西方人對自我以及對他人的尊重，也可以看做對自由的追求。平等觀念在英語中有眾多表現(xiàn)，舉個簡單的例子，中國的姑媽、舅媽、姨媽、嬸嬸在英語僅用一個詞“aunt”來表示，同樣姑夫、舅舅、姨夫、叔叔等也僅有一個“uncle”。英文中表示下輩的nephew和niece是不分侄甥的，表示同輩的cousin也不分堂表和性別。自由、平等不是絕對的、無條件的，守信、守法是實(shí)現(xiàn)自由、平等的重要前提，所以西方人的信用觀念和法制意識非常強(qiáng)。在《圣經(jīng)》中，“trust”和“confidence”出現(xiàn)了幾十次之多，足見西方人對信任的重視?！癓aw”的本義有兩條：一是“l(fā)ex”，即規(guī)則；二是“jus”，即公平、正義、權(quán)利。“Noonecanbeatoncesuitorandjudge．＆Onehastherightofstatementandbeinglistenedto．”（任何人都不能成為自己案件的法官＆當(dāng)事人有陳述和被傾聽的權(quán)利）被司法界尤其是英美國家推崇為訴訟程序的黃金法則。這些都體現(xiàn)了西方人對“人”的尊重，對平等、公平、正義的追求。在日常生活中，講究信用和遵紀(jì)守法的事例隨處可見，我們在教學(xué)過程中可以挖掘或補(bǔ)充這方面的案例以進(jìn)行人文精神教育。

3用富有人文精神的教學(xué)途徑和方法培育高職生的人文精神

警示教育論文范文第2篇

環(huán)境法教學(xué)理念之更新

首先，教師是教學(xué)的主體，教師的熱愛才能感染學(xué)生對這門課程的興趣，教師要以自己的專業(yè)自信、專業(yè)影響力，說服、調(diào)動學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對于環(huán)境法課程的關(guān)注和重視，促進(jìn)環(huán)境法學(xué)課程影響力的上升，促使校方在環(huán)境法律診所的設(shè)置、環(huán)境法課時的分配、多媒體教室的使用、環(huán)境法模擬審判的安排上有所調(diào)整。其次，在環(huán)境法師資的配備上，高等法學(xué)院校應(yīng)堅持寧缺毋濫原則，引進(jìn)優(yōu)秀的環(huán)境法專業(yè)人才，杜絕非專業(yè)出身的法學(xué)教師擔(dān)任環(huán)境法課程的講授任務(wù)。最后，教師應(yīng)以自己的學(xué)識素養(yǎng)、專業(yè)水平等影響、爭取使環(huán)境法成為法學(xué)的核心課程。這樣，國家和學(xué)校對于環(huán)境法課程重視度的提高，可以使教師去掉思想包袱，“輕裝上陣”，從對該課程講授任務(wù)的被動接受變?yōu)橹鲃佑犹魬?zhàn)。

環(huán)境法教學(xué)方式的調(diào)整

教師在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換上首先要實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)換，即教師應(yīng)該盡最大可能地賦予學(xué)生以責(zé)任，促使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。而適應(yīng)此種變化的環(huán)境法講授方式可以有多種，比如，案例教學(xué)法、法律診所式教學(xué)法、問題式教學(xué)法和討論式教學(xué)法等啟發(fā)式教學(xué)方式。比如問題式教學(xué)法運(yùn)用起來相對比較簡單，對于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維或集合性思維很有用。但這一方法的應(yīng)用是否有效取決于教師對問題的設(shè)計是否科學(xué)合理。如果設(shè)計的問題過于抽象復(fù)雜或是過于簡單，就難以實(shí)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生思考的目的。法律診所式教學(xué)法比較適合法學(xué)本科生的實(shí)踐教學(xué)，如果環(huán)境法作為選修課開設(shè)，多半受課時的限制無法應(yīng)用。如何根據(jù)環(huán)境法課程及各種教學(xué)方式的特點(diǎn)結(jié)合課堂需要靈活使用，成為環(huán)境法教師必須認(rèn)真考慮的問題。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，至少要做到兩個避免:第一，避免單一的教學(xué)法。單一的教學(xué)法易令學(xué)生喪失新鮮感，產(chǎn)生類似于“審美疲勞”的厭倦情緒，學(xué)生主動思考和參與課堂教學(xué)的積極性會因而下降。第二，避免簡單廢棄某種自己熟悉的教學(xué)法，考慮多種教學(xué)方法的優(yōu)勢組合。

環(huán)境法制宣傳反哺環(huán)境法教學(xué)

環(huán)境法獨(dú)特的品性決定了環(huán)境法教學(xué)不應(yīng)該只是局限在課堂上，訓(xùn)練和教授學(xué)生運(yùn)用環(huán)境法律的技巧和能力不應(yīng)被忽視。因此，走入社區(qū)、田間、地頭的環(huán)境法制宣傳成為提升學(xué)生環(huán)境法律意識的天然課堂。在這個課堂上的授課方式更應(yīng)該是不拘一格的，可以是有趣的環(huán)境法律知識問答、富有激情的環(huán)境法主題演講、自編自導(dǎo)的宣傳環(huán)境法制的小品、啞劇、準(zhǔn)備充分的環(huán)境法模擬法庭等。這些喜聞樂見的實(shí)踐性教學(xué)方式會反哺我們正規(guī)的、系統(tǒng)化的、為教學(xué)行政系統(tǒng)所認(rèn)可的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，克服傳統(tǒng)的教學(xué)方式所不具備的缺點(diǎn)，宣傳了環(huán)境保護(hù)的理念，且使學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到不同程度的提高，值得推廣。

警示教育論文范文第3篇

語文教學(xué)中文和道是密不可分的，德育因素往往也借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來，它常常寄寓于故事情節(jié)、人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的內(nèi)容之中。語文作為表情達(dá)意的信息載體以及它所蘊(yùn)含的思想感情，負(fù)載著一定社會理想、政治信念、階級觀點(diǎn)、人生哲學(xué)、道德情操等或多或少、或明或暗的德育成分。在語文教學(xué)中，學(xué)生通過閱讀課文，分析文章中的人物形象，受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，從而受到教育。

語文教科書的選文都是人類優(yōu)秀文化的積淀，蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的思想。語文課本是很好的德育教材。我們在向?qū)W生傳授知識的同時，要把語文教材中所蘊(yùn)含的體現(xiàn)當(dāng)今社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的因素，根據(jù)語文教學(xué)活動的特點(diǎn)，恰到好處地揭示出來，以熏陶和感染學(xué)生，使學(xué)生個體符合時代需要的思想品德的一種育人活動。其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的意識乃至實(shí)踐這種意識。

語文課文總是情感熏陶與理性教育互相交融，理中有情，就像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，能夠通過反復(fù)“讀”出味道。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過充滿激情的朗讀，讓他們進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的情感境界，在忘我中得到升華。

閱讀是傳承人類文化的重要途徑，也是學(xué)生求知、開智、立德、審美的重要途徑。面對作品中所表現(xiàn)出來的善與惡、真與假、美與丑，讀者總是與自己的生活、思想相對照、相比較，從而喚起心中的是非感和道德感。因此，中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學(xué)生的語文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對世界向往、對人類關(guān)注的自覺性。

在作文教學(xué)中，從身邊的瑣事去體味市井百態(tài)，去關(guān)注社會，去感悟人生，這樣的作文讓學(xué)生自己命題，讓他們從生活中的小事中，透過現(xiàn)場看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的升華。教師提供某些具體的人物形象，讓學(xué)生展開類比聯(lián)想，聯(lián)想人生，感悟人生，如從風(fēng)乍起時，塑料垃圾漫天飛舞聯(lián)系到白色污染、環(huán)境保護(hù)等等。

課堂教學(xué)是學(xué)校德育，尤其是德育教育的主渠道?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革學(xué)校德育工作的若干意見》中指出：要根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，促進(jìn)各學(xué)科與課程同德育的有機(jī)結(jié)合，有針對性地發(fā)揮教學(xué)的德育功能，寓德育于課堂教學(xué)之中，要求教師把復(fù)雜的、抽象的德育內(nèi)容具體化，滲透在各科教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到陶冶、受到教育，達(dá)到德育目的。

在教學(xué)中可以運(yùn)用多種媒體，可以從不同方面刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時得到審美的教育。在美的熏陶中，讀書作文學(xué)做人，求發(fā)展明人生，全面完成教書育人的基本任務(wù)。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《春》，教師應(yīng)該把學(xué)生帶入那個鳥語花香的世界，通過樂曲和影像資料陶冶學(xué)生的審美情趣，既而帶著學(xué)生去體會文章的語言美，感受作者筆下“春草圖”、“春花圖”等構(gòu)成的春的世界，感受春天萬物復(fù)蘇、生機(jī)昂然的自然美。激發(fā)起孩子們對祖國大好河山的熱愛之情。

課外活動是語文教學(xué)的組成部分。教師要很好地利用學(xué)生作文和語文課外活動，開展課外活動的德育實(shí)踐，使德育得到進(jìn)一步延伸，特別是課外閱讀更是如此。教師要對學(xué)生課外閱讀的材料進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們多讀古今中外的名著，多讀名家散文尤其是哲理散文。學(xué)生細(xì)讀作品，實(shí)際上就是在培養(yǎng)情感，增進(jìn)認(rèn)識，得到情感、態(tài)度及價值觀的熏陶與教益。尤其對文中的精品，教師要激勵學(xué)生多讀，讓學(xué)生讀得人情人境，在情境中得到心靈的凈化、品德的教益、情操的陶冶。

語文教師要了解自己的學(xué)生， 掌握學(xué)生的心理性格等特征， 根據(jù)其心理狀況和年齡特征去進(jìn)行教學(xué)， 寓德育教育于教學(xué)中。根據(jù)這些特點(diǎn)， 在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)。不同階段的學(xué)生有著不同的年齡層次， 在身和心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。以初中生為例， 和小學(xué)生相比時， 他們表現(xiàn)得具有相對獨(dú)立的個性心理， 具有初步的價值觀念， 能分辨出一般的是非美丑， 一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時， 他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設(shè)計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。語文課的德育教育必須重視這些特點(diǎn)， 以人為本， 因人制宜， 才能收到好的成效。

語文教學(xué)以傳授語文知識為首要任務(wù)，德育滲透只是兼顧，教師在課堂教學(xué)中不可顧此失彼。根據(jù)新課標(biāo)的有關(guān)精神，我們一方面要充分認(rèn)識德育在語文教學(xué)中的地位，語文學(xué)科教育絕不等同于也不可能替代德育本身，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色，失去了語文的主體地位；另一方面，還要找準(zhǔn)兩者之間的融合滲透點(diǎn)，在語文教學(xué)中滲透德育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行。只有這樣，才不至于在語文教學(xué)中使德育喧賓奪主或流于形式。

警示教育論文范文第4篇

一、對高中語文情境教學(xué)的認(rèn)識

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)過程是一個以心理活動為基礎(chǔ)的情意過程和認(rèn)知過程的統(tǒng)一，人們往往在不自覺地受著情境的影響。情境教學(xué)是在―定的情境中開展教學(xué)。它可以合理地解決教學(xué)內(nèi)部的關(guān)系，使認(rèn)知和情感兩廂默契。

從知識傳授的角度看，教師為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，由教學(xué)需要出發(fā)，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，把單調(diào)的文字知識變?yōu)轱柡鴿饬仪楦械膱鼍?，以形象或情感推動學(xué)生的認(rèn)知活動順利地進(jìn)行，并且富于形象性和誘惑力。既便于學(xué)生領(lǐng)會和接受。又有效降低了教學(xué)梯度和難度，

從學(xué)科特點(diǎn)角度看，情境教學(xué)離不開形象，而語文教材從不同角度提供了豐富的形象因素，天然造化的自然美，傾心追求的社會美，巧奪天工的藝術(shù)美，樂觀向上的時代美，自然景觀，社會風(fēng)貌，人生百態(tài)，風(fēng)土人情，其古今中外人事物景，這些都與情境教學(xué)結(jié)下了不解之緣?？梢哉f：語文學(xué)科特點(diǎn)為情境教學(xué)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

從教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方式上看，情境教學(xué)中，因?yàn)榍榕c境互為因果，兩相依存，容易引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速地理解教學(xué)內(nèi)容。促進(jìn)學(xué)生的心理機(jī)智全面和諧地發(fā)展，教師教的投入，學(xué)生學(xué)得輕松，有助于高中語文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

二、高中語文情境教學(xué)的基本途徑

1　教師依據(jù)文章內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出具體的場景或氛圍。在具體的場景或氛圍里，讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。

(1)利用多媒體手段進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)

語文以文字的形式記錄知識，如果利用多媒體手段把枯燥的文字?jǐn)⑹鲋瞥烧n件，配以大屏幕畫面，形成視頻與音頻的動感，這樣創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，調(diào)動了學(xué)生的多種感官，精力集中，情感專注，比教師的一般講解更有情趣，課堂效果更理想。如小說《林黛玉進(jìn)賈府》可以先讓學(xué)生觀看電視劇《紅樓夢》的片斷，通過視、聽以加快學(xué)生的熟悉和理解。又如《祝?！返慕虒W(xué)，可以讓學(xué)生觀看電影《祝?！蜂浵衿瑪啵寣W(xué)生形象、全面地了解祥林嫂的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生的一開始就把注意力全部都集中在祥林嫂的身上。

(2)有效利用課本插圖

新課程高中語文課本有大量的插圖，有說明文的實(shí)物示意圖，有散文或詩歌的意境圖，有小說戲劇的生活原形圖，有記錄歷史風(fēng)云變幻的珍貴照片。充分利用其創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動情緒，渲染氣氛，不僅可以激發(fā)興趣，深刻地領(lǐng)悟課文，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。想象能力和欣賞能力。

2　以教師情引發(fā)學(xué)生情，由情感到境地。

語文教學(xué)活動是一種特殊的人際交往，師生雙方的信息交流有知識的，也有情感的，教師將自身的情感溶于教學(xué)中，去撞擊學(xué)生的心靈，掀起其情感的漣漪，讓學(xué)生置身于濃烈的情感中，從而受到感染，喚起內(nèi)心相應(yīng)的情感。

教師的激情方式很多，暗示就是非常有效的一種。例如訓(xùn)練心理活動描寫，教師可以通過遲到的方式去暗示，課堂稍做喧嘩，學(xué)生靜等老師的到來，等不來，自然要想，平時老師很準(zhǔn)時，今天是怎么了?有多少顆心也許就有多少種想法。

當(dāng)老師述說了原委，一石激起千重浪，寫心理活動，學(xué)生早已經(jīng)“活動”了。在不知不覺中，教師用一條無形的金線系住學(xué)生的思想，“牽”著他們?nèi)ジ惺?，潤物?xì)無聲，每個人都進(jìn)入了情境。這樣，心中有情，下筆怎能沒有物呢?

3　借助教學(xué)情境與教材情境在意向上的相似性，在相似中把課文的此情此景變?yōu)槲仪槲揖啊?/p>

(1)有表情朗讀。即在讀中使“我情我景”與文章的“彼情彼景”逐步達(dá)到合而為一。唯有情，才能進(jìn)入角色，理解文章的語脈和精神實(shí)質(zhì)；唯有情，才能沿作者的感情脈絡(luò)讀下去，體會其中的韻味；唯有情，才能人境，才能與文章親近，才能最終呈現(xiàn)學(xué)生情與文章情“兩情相許”。

警示教育論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]中學(xué)教師繼續(xù)教育；動因；需求；經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一、問題的提出

中學(xué)教師繼續(xù)教育在我國開展已有十多年，取得了很大的成果，但也存在一些比較突出的問題，其中之一便是中學(xué)教師參加繼續(xù)教育的動因問題?，F(xiàn)在有許多觀點(diǎn)認(rèn)為，一些中學(xué)教師對繼續(xù)教育的認(rèn)識不夠及培訓(xùn)方所提供的繼續(xù)教育的質(zhì)量問題是導(dǎo)致中學(xué)教師參加繼續(xù)教育動因有偏差的重要原因。然而，筆者以為，可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析中學(xué)教師繼續(xù)教育這一活動。我們知道，教育具有鮮明的經(jīng)濟(jì)屬性，它會生產(chǎn)勞動力，是一種產(chǎn)業(yè)，是一種消費(fèi)性產(chǎn)品，更是一種生產(chǎn)性投資。作為新的教育實(shí)踐形式的繼續(xù)教育，雖然行政屬性濃厚，不能以市場行為視之。但仍舊具有經(jīng)濟(jì)屬性，是一種經(jīng)濟(jì)活動。中學(xué)教師則是這種經(jīng)濟(jì)活動的主體，作為經(jīng)濟(jì)主體，他們具有完全的理性，他們參加繼續(xù)教育的動因是由他們對繼續(xù)教育的需求程度決定的。需求程度越高，內(nèi)在動因越明顯；反之，則外在動因越明顯。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，需求既包括消費(fèi)需求也包括投資需求，故本文擬運(yùn)用一般消費(fèi)需求規(guī)律和投資需求規(guī)律，對我國中學(xué)教師參加繼續(xù)教育的動因做出經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。

二、中學(xué)教師對繼續(xù)教育消費(fèi)需求的分析

經(jīng)濟(jì)學(xué)上，消費(fèi)需求簡稱需求，是指消費(fèi)者在一定時期內(nèi)愿意并能購買的某種商品或勞務(wù)。由此可見，需求是指既有購買欲望又有購買能力的有效需求，二者缺一不可。因此，影響需求的因素有以下幾方面：1．消費(fèi)者偏好(即購買愿望)。“消費(fèi)者對某種商品的偏好程度增強(qiáng)時，就會增加對該商品的需求量，反之則相反。而消費(fèi)者的偏好取決于商品滿足消費(fèi)者需要的程度或商品對于消費(fèi)者效用的大小。某種商品越能滿足消費(fèi)者需要，其效用就越大，則消費(fèi)者偏好越強(qiáng)，對該商品需求就越旺。2．消費(fèi)者支付能力。所謂消費(fèi)者支付能力是指消費(fèi)者收入水平與商品價格之差。一般來說，消費(fèi)者收入越高，商品價格越低，消費(fèi)者的支付能力就越強(qiáng)，對商品的需求越大，反之則相反。對中學(xué)教師而言，他們對繼續(xù)教育的需求程度受以下幾方面因素的影響：

第一，中學(xué)教師對繼續(xù)教育的偏好程度。與高等教育相比，繼續(xù)教育是一種非學(xué)歷教育，它雖然使受訓(xùn)者的知識得到更新，技能得到增強(qiáng)，但并不能給受訓(xùn)者帶來高學(xué)歷。在當(dāng)前文憑主義還盛行的條件下，繼續(xù)教育并不能給中學(xué)教師帶來社會地位的明顯提升，也不能給中學(xué)教師帶來直接的經(jīng)濟(jì)收益。同時，由于平時工作緊張，壓力大，對中學(xué)教師而言，參加繼續(xù)教育不僅不是一種精神上的享受，反而成為一種心理上的負(fù)擔(dān)。正因?yàn)槿绱?，有些教師才會發(fā)出“繼續(xù)教育是給教師增負(fù)”的慨嘆。而且，如果培訓(xùn)方所提供的繼續(xù)教育的質(zhì)量不過硬，使中學(xué)教師參訓(xùn)后并無獲益，還會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理。當(dāng)然，不同地區(qū)、不同層次的中學(xué)教師，對繼續(xù)教育的偏好是有差別的。來自于城市的大多數(shù)教師，由于他們面臨的競爭更激烈，教育教學(xué)改革的壓力也更大，危機(jī)意識濃厚，因此有著較為強(qiáng)烈的提高教育教學(xué)能力的需要。繼續(xù)教育對他們而言，有著更大的效用，他們對繼續(xù)教育的偏好也就強(qiáng)烈一些。相反，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)、農(nóng)村地區(qū)，教育教學(xué)改革的力度相對較弱，競爭壓力相對較小，教師們對繼續(xù)教育的需求也就弱一些。高級中學(xué)的教師和初級中學(xué)的教師相比，中級職稱的教師和初級職稱的教師相比，由于其處境、素質(zhì)不同，前者比后者對繼續(xù)教育的偏好更強(qiáng)烈一些。但從總體上來說，中學(xué)教師對繼續(xù)教育是缺乏強(qiáng)烈偏好的。

第二，中學(xué)教師對繼續(xù)教育的支付能力有差異。繼續(xù)教育的收費(fèi)可能不算高，但加上食宿和交通費(fèi)用，也是一筆不小的開支。因此，需要中學(xué)教師具有一定的支付能力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，繼續(xù)教育是一種準(zhǔn)公共物品。它具有競爭性，即繼續(xù)教育提供服務(wù)的增加所引起的邊際成本并不為零，每增加一個教師來培訓(xùn)，培訓(xùn)方就要多負(fù)擔(dān)一筆費(fèi)用，這說明它不是純粹的公共物品。但它能產(chǎn)生巨大的外部經(jīng)濟(jì)，即社會效益，表現(xiàn)為通過繼續(xù)教育從整體上提高了中學(xué)的師資水平，從而促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對于產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品提供者，須由政府部門付費(fèi)予以補(bǔ)償。但在實(shí)踐中，絕大部分教師是自費(fèi)或負(fù)擔(dān)大部分費(fèi)用的。如據(jù)對杭州中學(xué)教師繼續(xù)教育的一次調(diào)查中得知，有40．5％的教師經(jīng)費(fèi)完全或基本自理，只有5．5％的教師全部報銷，其余的報銷一部分。杭州還是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，其他地區(qū)就可想而知了。這時，支付能力就完全取決于教師的收入了。而不同地區(qū)教師收入的差異是非常大的。城市中學(xué)教師比農(nóng)村中學(xué)教師的收入(包括工資和福利)一般高出三分之一；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與邊遠(yuǎn)地區(qū)的中學(xué)教師收入差距更懸殊，有些邊遠(yuǎn)地區(qū)甚至還存在著拖欠教師工資的問題。并且前者比后者的培訓(xùn)費(fèi)用往往更有可能得到報銷。因此，支付能力的差異就更加凸顯出來，不同地區(qū)的教師對參與繼續(xù)教育的積極性也就大為不同了。

三、中學(xué)教師對繼續(xù)教育投資需求的分析

眾所周知，教育不僅是一種消費(fèi)需求，更是一種投資需求，即消費(fèi)者不僅從這種消費(fèi)中得到享受，同時也以此作為一種投資手段。投資是為了贏利，追求利益最大化。所以，投資需求主要取決于投資的預(yù)期收益率。預(yù)期收益率越高，投資需求就越旺，反之則相反。假定投資成本為c，投資收益為y，投資預(yù)期收益率為R，則R=(y-c)／c×100％。

可見，投資預(yù)期收益率與投資收益成正相關(guān)，與投資成本成負(fù)相關(guān)，投資成本越小，投資收益越大，投資預(yù)期收益率就越高，投資需求就越旺。同樣，繼續(xù)教育是中學(xué)教師人力資本投資的重要途徑，中學(xué)教師對其投資需求的強(qiáng)烈程度取決于繼續(xù)教育的收益率，或者說其成本和收益的比較。

首先，我們來考查一下中學(xué)教師接受繼續(xù)教育的成本。其成本可以分為以下幾個方面：一是實(shí)際成本，包括繼續(xù)教育的學(xué)費(fèi)、各種資料費(fèi)、住宿費(fèi)和交通費(fèi)；二是機(jī)會成本，即如果不來參加繼續(xù)教育而能掙到的額外收入。雖然，教師參加繼續(xù)教育，工資和基本福利照發(fā)，但是某些補(bǔ)貼可能會失去。同時，繼續(xù)教育大都放在雙休日或寒暑假，有些中學(xué)教師本來可能會在此期間掙一些額外收入，如給學(xué)生補(bǔ)習(xí)、兼課，甚至帶學(xué)生；還有一些農(nóng)村教師，平時要兼顧家里的農(nóng)活現(xiàn)在也兼顧不上了。三是心理成本，由于中學(xué)教師平時工作量大，心理壓力重，一周工作下來，都希望能好好休息一下?，F(xiàn)在要去參加繼續(xù)教育，就得以犧牲閑暇為代價。即使繼續(xù)教育放在工作日，但學(xué)校里落下的工作，照樣要在空余時間補(bǔ)上，所以這個代價無論如何都是要付出的。此外，城市教師與農(nóng)村教師在實(shí)際成本的支付上也是有差別的。一般來說，培訓(xùn)地點(diǎn)主要集中在城市，導(dǎo)致后者在住宿費(fèi)和交通費(fèi)的支出上明顯高于前者。因此，正如有些農(nóng)村教師提出來的那樣，在參加繼續(xù)教育的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)上，二者是不平等的。這也是導(dǎo)致農(nóng)村教師參加繼續(xù)教育不如城市教師積極的原因之一。

其次，我們來考查接受繼續(xù)教育所獲得的收益。按理說，中學(xué)教師參加了繼續(xù)教育，其人力資本增值了，收益必然會提高。但實(shí)際上，在我國存在著一個人力資本投資收益率低下的問題。據(jù)美國普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系鄒莊教授等人的實(shí)證分析，中國個人教育投資收益率在城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)各為3．29％和4．12％，總體教育收益率為3．34％，明顯低于其他國家和地區(qū)。其中男性和女性的教育收益率分別為2．78％和4．46％，低于臺灣的8．4％和16．1％。同樣，中學(xué)教師繼續(xù)教育的投資收益率也不可能很高。我們假設(shè)培訓(xùn)方提供的繼續(xù)教育的質(zhì)量相當(dāng)高，態(tài)度積極的中學(xué)教師明顯地提高了自身的教育教學(xué)能力和教育科研能力，在教學(xué)中如魚得水，提高了教學(xué)效果，也可能在教育教學(xué)改革上有了一定的創(chuàng)新。但是即使這樣，教師最多早一點(diǎn)評上職稱，比別的老師多一點(diǎn)工資收益。據(jù)筆者了解，同一所學(xué)校中學(xué)教師之間收入的差異并不是很大，即使有差異，也主要是由于教師所帶的班級考入重點(diǎn)高中或大學(xué)的學(xué)生人數(shù)不同，因而獲得的獎金數(shù)額不同而導(dǎo)致。也就是說，對初中教師而言，所教的學(xué)生考取重點(diǎn)高中的越多，其所獲得的獎勵就越多；對于高中教師而言，誰教的學(xué)生考入大學(xué)的人數(shù)越多誰的收入就越多。因此，在目前應(yīng)試教育、整個教育教學(xué)評價體制未有根本性變化的情況下，衡量教師水平的標(biāo)準(zhǔn)仍舊是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而學(xué)生的分?jǐn)?shù)靠大量的輔導(dǎo)材料及教師和學(xué)生大量時間的投入也能獲得。因此，那些態(tài)度消極的教師、甚至不參加繼續(xù)教育的教師通過對學(xué)生的強(qiáng)化訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)照樣能提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，照樣能獲取高額的獎勵。因此，惟一迫使他們參加繼續(xù)教育的理由就是行政壓力、評職稱。假若培訓(xùn)方提供的培訓(xùn)質(zhì)量不盡如人意，則教師從中獲得的收益就更小了。

綜上所述，中學(xué)教師參加繼續(xù)教育的投資收益率總體上是低下的，有時甚至是負(fù)的收益率，在這種情況下，中學(xué)教師對繼續(xù)教育的投資需求狀況也就可想而知了。

四、對策建議

由上述分析可知，目前繼續(xù)教育尚未由中學(xué)教師外在被動的需求轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在自覺的需求，是由中學(xué)教師對繼續(xù)教育的偏好程度、支付能力及繼續(xù)教育的投資收益率所決定的。要促進(jìn)這一動因的轉(zhuǎn)化，也須從這幾個方面去努力。具體對策如下：

1．教育行政部門必須確保并增加對繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)的投入。據(jù)筆者了解，繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)原則上是由政府部門調(diào)撥一點(diǎn)，中學(xué)教師所在學(xué)校負(fù)擔(dān)一點(diǎn)，教師自負(fù)一點(diǎn)。但在實(shí)際操作過程中，往往政府部門負(fù)擔(dān)的那一塊經(jīng)費(fèi)不到位，更不用說增加了。然而，充足的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)是確保繼續(xù)教育順利開展并真正吸引教師自覺參加的重要保證。因?yàn)橹挥信嘤?xùn)經(jīng)費(fèi)充裕，才有可能降低中學(xué)教師參加繼續(xù)教育的成本，才有可能改善培訓(xùn)基地的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施，提高培訓(xùn)質(zhì)量和效果，從而增強(qiáng)中學(xué)教師對繼續(xù)教育的偏好程度。

2．在教師這一行業(yè)引入市場機(jī)制并建立全面、合理的中學(xué)教師評價體系。公平競爭、優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟(jì)的不二法門。雖然我國教師這一行業(yè)早已實(shí)行聘任制，但只是流于形式，很少有教師因不能勝任教學(xué)工作而遭解聘，除非其有違法犯罪行為。因此要切實(shí)引入競爭機(jī)制，實(shí)施真正的聘任制，合格者留用，不合格者下崗。同時，建立全面、合理的中學(xué)教師評價體系，定期對中學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)進(jìn)行考核，以此為據(jù)，不僅從精神上，更從物質(zhì)上獎優(yōu)罰劣，拉開不同水平教師的收入差距。只有這樣，才會大大增加中學(xué)教師不參加繼續(xù)教育的成本，從而增加參加繼續(xù)教育的收益。為此，須進(jìn)一步提高教師待遇，并全面推進(jìn)教師資格證制度，讓更多的人愿意并有機(jī)會參與教師崗位的競爭，迫使現(xiàn)任教師為全面提升自身素質(zhì)而自覺地參加繼續(xù)教育。