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幸福的風(fēng)范文第1篇

它看到下面所有的人兒都仰面羨慕地望著它。

它覺(jué)得很幸福、很驕傲。

它想：我要飛到更遠(yuǎn)的地方，讓更多的人看到我的英姿。

可是，它發(fā)現(xiàn)一根叫“幸?！钡木€總是緊緊地綁著它，不讓它去樹(shù)林和較遠(yuǎn)的地方。

風(fēng)箏很不自在。

終于有一天，它掙斷了那根線，自在地在飛翔。

前方的樹(shù)上，住著麻雀一家，麻雀媽媽在繪聲繪色地講故事。

風(fēng)箏多想聽(tīng)啊。

它一股腦兒地沖進(jìn)樹(shù)林叢中。

它的翅膀被堅(jiān)硬的樹(shù)枝穿破，樹(shù)葉把它卡在樹(shù)上，下不來(lái)了。

幸福的風(fēng)范文第2篇

清秋的課間是多么愜意！我們總愛(ài)一同站在楓樹(shù)葉子的樹(shù)影下，癡癡地仰望著那湛藍(lán)的蒼穹，悄悄編織共同的夢(mèng)。她擺弄著一片楓葉，神往著什么，直至蕩漾出幸福的笑容。

“笑什么呢？”

黝黑的眼球中倘徉著幸福與思念的味道：“你看，這個(gè)小城的天，多么像我的故鄉(xiāng)！清清涼涼，只是沒(méi)有了最美麗最歡樂(lè)的色彩。"

“最美麗最歡樂(lè)的色彩？”

“風(fēng)箏??！你可知道那滿載著夢(mèng)想飛上藍(lán)天的感覺(jué)是多么美妙！風(fēng)箏的幸福是那樣令人神往！我多鄉(xiāng)要一只會(huì)飛的風(fēng)箏，將它放飛在這個(gè)小城，可哪兒也買(mǎi)不到?！?/p>

突然，家中那個(gè)楓葉狀火焰般的風(fēng)箏閃現(xiàn)在我的腦際——那斑斕的色彩，細(xì)膩的紙張，是那樣完美！一種莫名的沖動(dòng)在腦中回想送給她吧，看看她那閃射著幸福的眼神，是那般向往！但這種沖動(dòng)馬上被牢牢地禁錮在內(nèi)心深處：那可是我最親愛(ài)的姥姥留給我的唯一遺物??！我又如何舍得送給她呢？

在一天天的思想戰(zhàn)斗中，楓葉已凋零了大半，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我聽(tīng)說(shuō)次日是她的生日。

回到家，面對(duì)姥姥的遺像，我沉思良久，終于將戀戀不舍地用精美的絲帶扎好了那只精美的風(fēng)箏，喃喃道：“也許，這就是風(fēng)箏的幸福吧……”

在葉雨中，我真誠(chéng)地遞上那只風(fēng)箏：“生日快樂(lè)！”

分明地，我看到了她閃爍在內(nèi)心的幸福迸發(fā)在眼角的感動(dòng)：“謝謝！你真好！”她跳著，笑著，淚水模糊了黝黑純潔的眼神。

幸福的風(fēng)范文第3篇

A60搭載日產(chǎn)先進(jìn)的MR 2.0L發(fā)動(dòng)機(jī)和XTRONIC CVT無(wú)級(jí)變速箱這一“黃金組合”，最大功率105kw，峰值扭矩189N?m，為駕駛者帶來(lái)激情澎湃的動(dòng)力體驗(yàn)和舒適平順的駕駛操控感，相比傳統(tǒng)AT自動(dòng)變速箱節(jié)油15%，百公里綜合油耗低至7.7L。

寬敞寧?kù)o，駕乘舒適

與同級(jí)別車相比，擁有2700mm軸距的A60空間優(yōu)勢(shì)明顯。其發(fā)動(dòng)機(jī)、變速箱都采用了靜音鏈條，實(shí)現(xiàn)優(yōu)異的震動(dòng)噪聲控制。同時(shí)，A60通過(guò)車內(nèi)正負(fù)離子自動(dòng)空調(diào)、空氣質(zhì)量控制系統(tǒng)等配置，貼心地為用戶調(diào)節(jié)車內(nèi)環(huán)境，全面營(yíng)造最佳駕乘空間。

智能科技，以人為本

A60擁有智能鑰匙、DVD影音、導(dǎo)航系統(tǒng)、360度全景影像系統(tǒng)等多項(xiàng)高科技配置，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比，不僅配置數(shù)量占優(yōu)，而且各項(xiàng)配置科技含量更高，實(shí)現(xiàn)了整車的全方位價(jià)值提升，讓用戶在使用過(guò)程中獲得成就感，感到駕乘過(guò)程是一種舒適的幸福享受。

五星標(biāo)準(zhǔn)，保駕護(hù)航

A60依據(jù)C-NCAP五星安全標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)并經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，全車擁有多達(dá)55項(xiàng)安全配置。其中，高配車型上裝載360度全景影像系統(tǒng)，具有超廣角的全方位視野、前后靜態(tài)輔助線等優(yōu)勢(shì)，令A(yù)60安全系數(shù)又躍升到新的層次，讓用戶真正實(shí)現(xiàn)幸福車生活。

大氣風(fēng)范，彰顯高端

A60不僅傳揚(yáng)了東風(fēng)風(fēng)神簡(jiǎn)約大氣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還充分融入國(guó)際高端豪華車型的特征元素，修長(zhǎng)的車身配以充滿張力感的大型曲線和曲面組合設(shè)計(jì)，大氣、渾厚、優(yōu)雅的氣質(zhì)讓消費(fèi)者體面十足，幸福感油然而生。

曾經(jīng)有學(xué)者對(duì)幸福生活作了一個(gè)遞進(jìn)級(jí)的定義：信心――安心――舒心。當(dāng)人的心扉真正地放開(kāi)去享受生活的時(shí)候，那便是幸福。

同樣的遞進(jìn)級(jí)，原來(lái)也出現(xiàn)在東風(fēng)風(fēng)神設(shè)計(jì)師的心里，在他們看來(lái)，A60是一款能代表“幸福座駕”的中高級(jí)轎車。那是一種從信心、安心、舒心三大維度，雄厚實(shí)力、產(chǎn)品先進(jìn)、物超所值、安全安心、優(yōu)雅設(shè)計(jì)、駕乘舒適、操控愉悅和關(guān)愛(ài)舒心指數(shù)來(lái)判斷的結(jié)論。而從研發(fā)到上市的整個(gè)過(guò)程，東風(fēng)風(fēng)神A60一直堅(jiān)持以“旗艦風(fēng)范 幸福座駕”為口號(hào)，以多達(dá)24項(xiàng)的具體指標(biāo)嚴(yán)苛要求自身，最終成為今天呈現(xiàn)在大眾面前的“幸福神馬”。

作為東風(fēng)風(fēng)神全新旗艦之作，A60匯集了近1500名海內(nèi)外研發(fā)精英的心血，集結(jié)了包括日本JATCO、德國(guó)Bosch等大量全球頂級(jí)供應(yīng)商資源，并融入了東風(fēng)集團(tuán)40余年造車經(jīng)驗(yàn)、20余年合資合作經(jīng)驗(yàn)，是一款高起點(diǎn)、高科技、高品質(zhì)的優(yōu)秀座駕，與奔騰B70、榮威550形成了“華系三杰”的鼎立格局，展現(xiàn)出中國(guó)“國(guó)家隊(duì)”的深厚實(shí)力。

幸福的風(fēng)范文第4篇

［關(guān) 鍵 詞］ 日本；心靈教育；豐富人性；幸福

［作者簡(jiǎn)介］ 劉亭亭，山東省曲阜師范大學(xué)教科院，講師

日本兒童人權(quán)聯(lián)絡(luò)委員會(huì)于1987年發(fā)表了《1987年兒童人權(quán)宣言》。此宣言強(qiáng)調(diào)：兒童――我們社會(huì)的未來(lái)，必須擁有這樣一個(gè)有著充足時(shí)間、空間和豐富的文化環(huán)境的童年。兒童有權(quán)在一個(gè)充滿希望的和平社會(huì)環(huán)境中生活；有權(quán)針對(duì)與他們生活有關(guān)的問(wèn)題自由地發(fā)表觀點(diǎn)；有權(quán)根據(jù)他們成熟的程度追求幸福，并且有權(quán)參與表決。[1]為了讓兒童擁有幸福的童年，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的幸福國(guó)民，日本于20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，以“豐富的心靈”與“豐富的人性”為基點(diǎn)實(shí)施“心靈教育”。本文以日本“心靈教育”為主線，探析其“培養(yǎng)具有‘豐富人性’的幸福國(guó)民”的精神主旨，以期對(duì)我國(guó)當(dāng)前道德教育改革有所啟示。

一、“心靈荒蕪”――“心靈教育”實(shí)施的背景分析

日本之所以在20世紀(jì)80年代特別提出“心靈教育”，主要是這一時(shí)期日本教育所面臨的“荒廢”問(wèn)題所致。20世紀(jì)80年代以來(lái)，在經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)之后，日本也進(jìn)入了先進(jìn)的資本主義國(guó)家行列，但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與科技的迅猛發(fā)展并沒(méi)有帶來(lái)人性的相應(yīng)發(fā)展，反而使日本陷入了“物質(zhì)豐富而精神空虛”的局面。這一現(xiàn)實(shí)給日本當(dāng)代道德教育帶來(lái)巨大的影響。當(dāng)時(shí)的日本道德現(xiàn)狀明顯落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致自殺、輟學(xué)、暴力等“教育荒廢”現(xiàn)象頻出。日本臨時(shí)教育審議會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“臨教審”）在分析“教育荒廢”現(xiàn)象的原因時(shí)指出，為了解決“兒童心靈的荒廢”問(wèn)題,“必須打破教育的劃一性、僵硬性和封閉性,實(shí)行個(gè)性化的教育,加強(qiáng)道德教育,培養(yǎng)兒童‘豐富的心靈’”。[2]因此，實(shí)施“心靈教育”就成為日本德育改革的首選和重心。

二、培養(yǎng)具有“豐富人性”的幸福國(guó)民

――“心靈教育”的目標(biāo)指向

日本第15屆中央教育審議會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“中教審”）于1996年發(fā)表了第一次咨詢報(bào)告《關(guān)于展望21世紀(jì)的我國(guó)教育的應(yīng)有狀態(tài)》，其中明確規(guī)定了“豐富的人性”的內(nèi)涵：“我們認(rèn)為，今后的孩子們所需要的，是無(wú)論社會(huì)怎樣變化，都能夠自己發(fā)現(xiàn)課題、獨(dú)自學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自主地作出判斷并行動(dòng)，更好地解決問(wèn)題的素質(zhì)能力，和不斷地律己、與他人相協(xié)調(diào)、同情他人之心、感動(dòng)之心等豐富的人性?！盵3]

1998年，隨著“科技立國(guó)”、“文化立國(guó)”兩大戰(zhàn)略的確立，第16屆中教審在《關(guān)于始于幼兒期的心靈教育的應(yīng)有狀態(tài)》的咨詢報(bào)告中，第一次明確提出“心靈教育”的概念。報(bào)告指出，兒童必須具有生存能力，而生存能力的核心是豐富的人性，它包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)美好事物和自然的感動(dòng)之心等纖細(xì)的感受性；重視正義感和公正性的精神；熱愛(ài)生命、尊重人權(quán)之心等基本的倫理觀；同情他人之心和社會(huì)奉獻(xiàn)精神；自立心、自制力和責(zé)任感；對(duì)他人共生和對(duì)異質(zhì)事物的寬容。[4]

2003年中教審發(fā)表了《關(guān)于適合新時(shí)代的教育基本法和教育振興基本計(jì)劃的應(yīng)有狀態(tài)》的咨詢報(bào)告，提出了21世紀(jì)教育的五個(gè)方面的目標(biāo)，其中第二個(gè)目標(biāo)是“培養(yǎng)豐富的心靈和鍛煉健壯的身體”。雖然關(guān)于“心靈教育”的實(shí)質(zhì)沒(méi)有變化，但對(duì)其目標(biāo)及內(nèi)容的闡述比以前更加具體和明了。

可見(jiàn)，通過(guò)“心靈教育”培養(yǎng)具有“豐富人性”的高素質(zhì)的幸福國(guó)民，是日本當(dāng)代道德教育改革一以貫之的目標(biāo)指向。

三、通過(guò)“心靈教育”充實(shí)心靈、

豐富人性的具體途徑

由于日本以往學(xué)校教育的劃一性、僵化性、封閉性和極端的管理教育方式，使教育者與學(xué)生相互不信任，也妨礙了學(xué)生豐富人性的形成，加重了兒童心理上的壓抑感和因欲望得不到滿足而產(chǎn)生的不?！爱?dāng)今，重要的是，一方面認(rèn)真思考表現(xiàn)為教育荒廢的種種病理現(xiàn)象及其根本原因；另一方面面向未來(lái)，恢復(fù)教育世界生機(jī)勃勃的活力和創(chuàng)新精神，豐富人與人心靈的交往。”[5]日本通過(guò)“心靈教育”充實(shí)心靈、豐富人性的具體途徑主要有：

（一）通過(guò)心靈教育培養(yǎng)健全人格

第一，開(kāi)設(shè)“心理相談室”。在德育方法改革中，日本既重視加強(qiáng)道德體驗(yàn)，又注重開(kāi)展教師與學(xué)生間的談心活動(dòng)，及時(shí)排除學(xué)生的心理障礙，形成學(xué)生的自我存在感，讓學(xué)生感到學(xué)校是自己的“心之居所”。1999年日本政府投入數(shù)百億日元巨資，在全國(guó)800所中學(xué)設(shè)置了“心靈教育教員”，并計(jì)劃用三年的時(shí)間在5000所學(xué)校設(shè)置“心靈教育室”，通過(guò)增加兒童體驗(yàn)機(jī)會(huì)、加強(qiáng)師生談心活動(dòng)等方式，著重在學(xué)生的理解方面下工夫，促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，形成自我教育的能力。

第二，編發(fā)《心靈教育指導(dǎo)》叢書(shū)。2002年，文部省斥資7億日元編制《心靈教育指導(dǎo)》等輔導(dǎo)資料，在小學(xué)的道德課、初中的人性課、高中的人生課，靈活運(yùn)用多種方式，推動(dòng)和促進(jìn)“心靈教育”的全面展開(kāi)。

（二）通過(guò)體驗(yàn)學(xué)習(xí)豐富兒童德性

第一，創(chuàng)設(shè)兒童社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)場(chǎng)所，豐富其生活體驗(yàn)。包括與社區(qū)合作，組織兒童開(kāi)展傳統(tǒng)藝能、技術(shù)活動(dòng)，讓兒童了解鄉(xiāng)土文化；與環(huán)境廳、建設(shè)廳、科學(xué)技術(shù)廳聯(lián)手，開(kāi)展“兒童之水邊再發(fā)現(xiàn)計(jì)劃”、“兒童長(zhǎng)期自然體驗(yàn)村”、“兒童自由空間創(chuàng)造計(jì)劃”等，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)鄉(xiāng)土、國(guó)家和傳統(tǒng)文化之心，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、協(xié)作精神和豐富的情操。[6]

第二，設(shè)立“自然教室”，豐富青少年的自然體驗(yàn)。1984年，日本文部省決定在全國(guó)中小學(xué)開(kāi)展“自然教室”活動(dòng)，這項(xiàng)決定得到中小學(xué)師生的熱烈響應(yīng)，當(dāng)年就有1323所中學(xué)和小學(xué)的243.1萬(wàn)人參加了活動(dòng)。文部省要求日本全國(guó)各地中學(xué)將“自然教室”作為中小學(xué)教育的一環(huán)，每學(xué)期都要過(guò)一個(gè)星期左右的“自然教室”生活，以此使青少年對(duì)生命和自然產(chǎn)生熱愛(ài)之心、敬畏之心，并在大自然的熏陶中，形成刻苦、忍耐、自制、自立的剛強(qiáng)之心和積極進(jìn)取之心。

第三，開(kāi)展社會(huì)志愿者活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。日本特別重視在中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)志愿者活動(dòng)，文部省曾在1991年“終身學(xué)習(xí)志愿服務(wù)活動(dòng)促進(jìn)事業(yè)”中，詳細(xì)制定了青少年各個(gè)成長(zhǎng)階段的實(shí)施計(jì)劃。此外，1994年青少年問(wèn)題審議會(huì)還制定了《富足時(shí)代青少年培養(yǎng)的基本方向――促進(jìn)青少年志愿服務(wù)活動(dòng)》。[7]在小學(xué)、初中、高中的教學(xué)大綱中也充實(shí)了有關(guān)志愿服務(wù)教育的內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生“服務(wù)”的品質(zhì)提到重要位置。

四、PTA 組織――“心靈教育”實(shí)施的

保障體系

教育是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化的“立體工程”。心靈的充實(shí)，人性的豐富，幸福的提升，更需要多層次、全方位來(lái)進(jìn)行。臨教審在1986年的《關(guān)于教育改革的第二次咨詢報(bào)告》中指出，家庭、社會(huì)、學(xué)校各自的病理問(wèn)題及相互間的脫節(jié)是“教育荒廢”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。因此，實(shí)施“心靈教育”，關(guān)鍵在于改善學(xué)校、家庭、社會(huì)各自的德育功能，促進(jìn)三者的有機(jī)結(jié)合，豐富兒童的心靈體驗(yàn)。

日本比較成功的做法就是廣泛建立家長(zhǎng)教師會(huì)（Parents Teacher Association，以下簡(jiǎn)稱“PTA”）。這是一個(gè)為了培養(yǎng)孩子健全的德性，讓學(xué)生體驗(yàn)心靈的幸福，以學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)為一體而策劃的組織。其主要功能有：恢復(fù)家庭教育的能力，幫助家長(zhǎng)形成正確的教育理念，掌握適合的教育方法，幫助兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；增強(qiáng)社區(qū)育人功能，為各類教育活動(dòng)的開(kāi)展提供豐富多彩的機(jī)會(huì)；改革學(xué)校德育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，通過(guò)各種體驗(yàn)，培育起根植于學(xué)生心靈深處的德性。日本PTA在推動(dòng)“心靈教育”發(fā)展中扮演了重要的角色?？梢哉f(shuō)，從國(guó)家宏觀教育政策，到地方甚至學(xué)校的管理方式，都可以感受到PTA組織的影響。它成為溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的重要渠道，同時(shí)也為學(xué)生心靈的充實(shí)、人性的豐富及幸福的體驗(yàn)提供了良好的保障。

五、他山之石――日本“心靈教育”

對(duì)我國(guó)道德教育的啟示

日本的“心靈教育”是對(duì)現(xiàn)代文明的一種積極應(yīng)對(duì)，在目標(biāo)、內(nèi)容及實(shí)施途徑上，都充分體現(xiàn)了培養(yǎng)具有“豐富人性”的幸福國(guó)民的精神主旨，收到了較好的效果，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的道德教育改革有一定的借鑒作用。

（一）重視生命教育，關(guān)注學(xué)生的情感需要

現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要人們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，尋求積極的人生意義，體驗(yàn)人生幸福。生命教育是道德教育的重要內(nèi)容，我國(guó)道德教育應(yīng)加強(qiáng)生命教育的實(shí)踐研究。一方面，積極探索在道德教育中貫徹生命教育的內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的重要與寶貴；另一方面，重視道德教育的情感內(nèi)化，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值與意義，從內(nèi)心接受自我、熱愛(ài)自我，并通過(guò)自己的力量實(shí)現(xiàn)自身在社會(huì)中的價(jià)值。

（二）尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生人格的完善

為了適應(yīng)未來(lái)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的需要，日本“心靈教育”非常重視青少年個(gè)性發(fā)展和人格的完善，將尊重每一個(gè)人的精神貫穿于學(xué)校、家庭和社會(huì)的具體生活中。這也是我國(guó)當(dāng)前道德教育改革的一項(xiàng)重要課題。

因此，學(xué)校一方面要在直接的道德課教學(xué)中，將德育內(nèi)容進(jìn)行序列化、層次化的設(shè)置，增強(qiáng)德育方法和途徑的生動(dòng)性和針對(duì)性；另一方面，還要結(jié)合各科教學(xué)和課外活動(dòng)，通過(guò)間接道德教育的方式，潛移默化地來(lái)促成學(xué)生的德性成長(zhǎng)和人格完善。

（三）整合教育力量，注重學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的銜接與合作

首先，建立完善的家校合作組織，提高教育影響力。家長(zhǎng)委員會(huì)是我國(guó)目前比較正式的家校合作組織。但與日本的PTA組織相比較，其發(fā)展還很不完善。例如，我國(guó)的家長(zhǎng)委員會(huì)基本是自行設(shè)立，力量分散，沒(méi)有形成正規(guī)體系，因此，很難對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。

其次，完善我國(guó)的社會(huì)教育設(shè)施，增加校外體驗(yàn)活動(dòng)。校外體驗(yàn)活動(dòng)可以使學(xué)生在親身體驗(yàn)中豐富情感、磨煉意志、陶冶心靈，因此，我國(guó)應(yīng)加大社會(huì)教育設(shè)施建設(shè)，開(kāi)展豐富的校外體驗(yàn)活動(dòng)。另外，還應(yīng)在項(xiàng)目設(shè)計(jì)、內(nèi)容安排等方面加強(qiáng)與學(xué)校教育的銜接，使學(xué)生在校內(nèi)校外都可以獲得心靈的感動(dòng)和幸福的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] [日]中野光.日本八十年代的道德教育[J].姚景渝,譯.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào),1995(3):28-32.

[2][3]張德偉，展素賢.從培養(yǎng)“豐富的心靈”到培養(yǎng)“豐富的人性”再到培養(yǎng)“人性豐富的日本人”――20世紀(jì)80年代以來(lái)日本德育方針的演變[J].外國(guó)教育研究,2001(4):1-7.

[4][5]曹能秀.當(dāng)代日本中小學(xué)道德教育研究[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2007:250,246.

幸福的風(fēng)范文第5篇

2、紅紅翠翠，年年朝朝暮暮。暮暮依依，時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒。說(shuō)不完的思念，道不盡的祝福，不會(huì)變遷的情誼，讓這濃濃的問(wèn)候，在中秋節(jié)到來(lái)之日送到你的面前。但愿你的生活像圓月一樣圓滿，別忘了早日歸家，合家團(tuán)圓。

3、想當(dāng)年，后羿忙著射日，嫦娥忙著本月，月圓人卻未團(tuán)圓?？唇癯压?jié)到眼前，好運(yùn)幸福綿，月圓祝你人團(tuán)圓。中秋節(jié)到了，讓那圓圓的月兒捎去我?guī)卓|的思念，愿你每一年的中秋節(jié)，都能與家人共團(tuán)圓

4、中秋節(jié)到了，我要送你五塊月餅，一塊代表愛(ài)情甜蜜，一塊代表事業(yè)順利，一塊代表生活美滿，一塊代表萬(wàn)事如意，還有一塊，代表我們的友誼，永遠(yuǎn)珍惜！

5、中秋月圓之夜，我雙手為你送上月餅一個(gè)，先讓你聞一下月餅的香氣，挑起你的食欲，讓你流口水，然后我……我就把月餅吃了！哈哈，開(kāi)個(gè)玩笑，中秋快樂(lè)！

6、快中秋節(jié)了，問(wèn)候結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，向你發(fā)射。一條思念的線，一頭拴著我，一頭拴著你；一條幸福的線，愿你人生道路越走越直；一條曲折的線，愿你多多享受人生沿途的風(fēng)景；一條封閉的線，愿你幸福大回環(huán)，事事都圓滿；一條靈動(dòng)的波浪線，預(yù)祝你中秋美好，快樂(lè)蕩漾！

7、香甜的月餅我只給你吃，美麗的嫦娥我只陪你看，可愛(ài)的玉兔我只給你養(yǎng)，想念的思緒我只為你生，柔情的語(yǔ)句我只給你說(shuō)，節(jié)日的喜氣我只給你傳，祝福的短信我只給你發(fā)，短信的內(nèi)容我只給你讀：中秋快樂(lè)！

8、中秋佳節(jié)月兒圓，懸掛高空寄思念，家家團(tuán)聚展笑顏，我把祝福送一遍。問(wèn)聲朋友節(jié)日好，希望友情永不變，愿你快樂(lè)幸福到永遠(yuǎn)！

9、中秋月圓圓，真心送?！皥A”：月餅圓又圓，甜蜜你心田；好運(yùn)“圓圓”來(lái)，生活更精彩；一生有?！熬墶保兆尤缑厶?；人月兩團(tuán)圓，千里共嬋娟；常伴幸?！皥A”泉，快樂(lè)圓圓滿滿；合家俱平安，美麗心情每一天。

10、中秋月光光，低頭聞餅香。金風(fēng)玉露揚(yáng)，桂花倍芬芳。嫦娥翩翩舞，玉兔送福忙。吳剛獻(xiàn)佳釀，一醉笑滿堂?；ê迷聢A時(shí)，朋友情意長(zhǎng)，祝福甜心房，愿君人吉祥，幸福賽蜜糖，快樂(lè)永安康。中秋快樂(lè)，合家幸福。

11、中秋佳節(jié)，圓月皎潔，短信不缺，祝福跳躍，快樂(lè)如雪，紛飛不歇，憂愁全解，煩惱逃曳，好運(yùn)真切，幸福的確，祝：中秋快樂(lè)！

12、又逢中秋佳節(jié)，真心祝福情切，明明圓月無(wú)缺，淡淡桂影微斜，落落清輝分外潔，綿綿送溫馨體貼，不論天涯海角，我的思念不絕，越過(guò)千山萬(wàn)水，你我真情不滅。中秋節(jié)，愿將此月暫借，祝君花好月圓家和諧。

13、通知：據(jù)世界月餅搗亂協(xié)會(huì)，和營(yíng)養(yǎng)胡扯專家稱，今年中秋月餅所含脂肪多，膽固醇高，吃了容易長(zhǎng)胖，對(duì)健康無(wú)益，為了你以及你家人的健康，今年中秋節(jié)我就不送你月餅了，改為短信祝福你，祝中秋節(jié)快樂(lè)！

14.花好月圓，適逢中秋佳節(jié)，愚兄對(duì)你分外想念，于是短信一則以表思念，以示祝福。衷心祝你中秋快樂(lè)，國(guó)慶快樂(lè)，以后的每一天都快快樂(lè)樂(lè)?！扌炙蜕稀?/p>

15.十五的月亮圓又圓，愿你的生活甜又甜，蟾宮折桂事業(yè)旺，吉祥如意身體棒，玉兔歡叫幸福纏繞，合家歡樂(lè)時(shí)光美妙。真心祝福中秋節(jié)快樂(lè)，國(guó)慶節(jié)開(kāi)心!

16.長(zhǎng)大后更明白，安樂(lè)團(tuán)圓的意思。

17.風(fēng)柔雨潤(rùn) 花好月圓 愿生活日日甜。

18.冬去春來(lái) 似水如煙 一年中秋在眼前。

19.夏走秋來(lái)，驕陽(yáng)寒霜，中秋之日，年終之時(shí)。

20.月到中秋分外明 佳節(jié)喜氣伴你行。

21.人逢喜事精神爽 人月兩圓事業(yè)成。

22.中秋月 故鄉(xiāng)連 團(tuán)圓夜 心相連。

23.看天上的月，吹人間的風(fēng)，過(guò)最平凡的生活

24.月圓了，家圓了，最好錢(qián)包也圓了，節(jié)日快樂(lè)

25.今年中秋不收禮，收禮只收人民幣。

26.抱歉 月亮今天忙著營(yíng)業(yè)，所以中秋快樂(lè)我來(lái)對(duì)你說(shuō)。

27.月圓家圓錢(qián)包圓，心順情順工作順 。

28．中秋佳節(jié)祭明月，孤獨(dú)之人，花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

29．就讓我一個(gè)人安靜的過(guò)完中秋吧，不用人陪我也可以過(guò)的很好。