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一、絕對(duì)生態(tài)主義理論價(jià)值及其積極指導(dǎo)作用 維護(hù)生物圈和生態(tài)系統(tǒng)的整體利益是人類最高的利益需求。張華夏從懷特海的有機(jī)哲學(xué)角度,提出了絕對(duì)生態(tài)主義的“廣義價(jià)值”。他認(rèn)為,系統(tǒng)機(jī)體的主體性是廣義價(jià)值的來源...
佚名 2022-09-21 11:34:37 生態(tài)主義 環(huán)境保護(hù)一、目標(biāo)要求 (一)學(xué)風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,理論聯(lián)系實(shí)際的能力得到加強(qiáng); (二)精神面貌煥然一新,開拓創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng); (三)工作作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變,服務(wù)水平進(jìn)一步提升; (四)組織紀(jì)律更加嚴(yán)謹(jǐn),繼續(xù)保持昂揚(yáng)向上的...
佚名 2022-01-19 09:00:21 民政辦公室 作風(fēng)建設(shè)編者按:本文主要從20*年全市會(huì)展經(jīng)濟(jì)工作情況、2010年會(huì)展經(jīng)濟(jì)工作計(jì)劃進(jìn)行講述。其中,主要包括:主要特點(diǎn)和成效、主要做法、存在的不足和問題、總體要求和主要目標(biāo)、重點(diǎn)工作、會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈加速度態(tài)勢,行業(yè)...
佚名 2022-04-07 08:32:02 貿(mào)易局 總結(jié)在古代“五禮”中,婚姻禮儀歸在“嘉禮”之列?;橐龆Y儀儀式的舉辦標(biāo)志著社會(huì)認(rèn)可的一對(duì)男女將行使婚媾的權(quán)利,組成一個(gè)新的家庭?;橐龆Y儀從最開始形態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在,跟各個(gè)時(shí)期的文化特點(diǎn)和倫理觀念都緊密相關(guān)。 ...
佚名 2022-09-09 04:19:28 婚姻禮儀變化 社會(huì)文化