總理指出的五個(gè)統(tǒng)籌指的是哪五個(gè)統(tǒng)籌？

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。

什么是發(fā)展觀？

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。

科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)包括哪些內(nèi)容？

堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，推進(jìn)改革和發(fā)展。

【摘要】社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建從根本上說就是一個(gè)發(fā)展問題，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過程就是科學(xué)發(fā)展觀的貫徹過程。構(gòu)建和諧社會(huì)要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，堅(jiān)持好字當(dāng)頭，在“好”字上下功夫，努力做到好中求快、又好又快發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；發(fā)展；和諧社會(huì)

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須重視發(fā)展問題

“和諧社會(huì)”是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念，它涵蓋了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社會(huì)歷史條件下，和諧社會(huì)的基本要素和評判標(biāo)準(zhǔn)，也是各不相同的?？倳浿赋觯何覀円ㄔO(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

解讀上述六個(gè)基本特征我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是：在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的過程中，要更好的促進(jìn)公平正義，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是公平和正義。改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)“蛋糕”的不斷做大，一部分人先富起來，公平正義問題日益凸現(xiàn)。如何切實(shí)做到全體社會(huì)成員權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平，如何顧及全體社會(huì)成員的利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體、全面和諧，促使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，歸根到底是一個(gè)發(fā)展問題。

科學(xué)發(fā)展觀以“發(fā)展”為主題，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”發(fā)展，為和諧社會(huì)的構(gòu)建定下一個(gè)基調(diào)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，這是黨和政府一直強(qiáng)調(diào)的。我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過改革開放后20多年的持續(xù)高速增長，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。新的發(fā)展時(shí)期面臨著新的挑戰(zhàn)、新的任務(wù)與新的機(jī)遇，它同時(shí)還需要新的智慧和新的發(fā)展對策。

論文關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

論文摘要：科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

黨的十七大指出，“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。準(zhǔn)確把握、深刻理解和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面小康建設(shè)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的首要任務(wù)。

一、科學(xué)發(fā)展觀的孕育形成

（一）黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于發(fā)展觀的實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新

建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張和要求。早在《論聯(lián)合政府》一文中就指出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！卑呀夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、增加人民群眾的物質(zhì)福利，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本目標(biāo)追求。在他看來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，從根本上來說，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力；我們黨所制定的一切路線、方針和政策，歸根到底也是為了解放生產(chǎn)力，為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。建國以后，黨和從中國國情出發(fā)，艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路，總攬全局，統(tǒng)籌兼顧，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素、“兩條腿走路”、“綜合平衡”等方針，致力于正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義建設(shè)過程中的若干重大關(guān)系，努力追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)。在開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，提出了經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的任務(wù)。在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，精辟論述了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系等一系列在社會(huì)主義建設(shè)過程中必須正確認(rèn)識(shí)和處理的重大關(guān)系。黨的八大對于生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成之后中國社會(huì)的主要矛盾作了正確判斷，指出我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求與落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。所有這些，對于我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐起到了積極的指導(dǎo)作用。后來，由于我們對于國內(nèi)形勢判斷失誤，在國內(nèi)主要矛盾問題上的認(rèn)識(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，走入“以階段斗爭為綱”的理論與實(shí)踐誤區(qū)，使我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遭受了嚴(yán)重挫折。

摘要：科學(xué)發(fā)展觀對人民政協(xié)工作的創(chuàng)新開展有重要的意義，是人民政協(xié)堅(jiān)持參政為民的重要抓手，是不斷提升人民政協(xié)加強(qiáng)自身素養(yǎng)的助推器。在科學(xué)發(fā)展觀理論的指導(dǎo)下，人民政協(xié)事業(yè)會(huì)走得更好更快。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；人民政協(xié)；參政為民

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必要過程，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的提出在當(dāng)今社會(huì)有一定的必然性，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要實(shí)事求是，注重客觀性。人民政協(xié)作為中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。要做好新時(shí)期人民政協(xié)工作，就必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要意義，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把參政為民作為第一理念，把促進(jìn)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，把社會(huì)和諧作為第一追求，把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀作為提高自身修養(yǎng)的重要助推器，把自身建設(shè)作為第一基礎(chǔ)，作為認(rèn)真履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。

1、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)實(shí)踐意義重大

科學(xué)發(fā)展觀作為新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，無論在理論還是實(shí)踐方面都具有重要意義。

1.1進(jìn)一步完善理論體系建設(shè)

在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著眼于回答我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段面臨的時(shí)代課題，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，并將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這標(biāo)志著我們黨對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。在開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)一步深化對科學(xué)發(fā)展觀的理解和把握。

科學(xué)發(fā)展觀是具有鮮明中國特色和時(shí)代特征的科學(xué)理論

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路的智慧和心血，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征。

科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的理論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。我們黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化的?？茖W(xué)發(fā)展觀順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，是對人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長奇跡，但由于過分重視追求經(jīng)濟(jì)增長、忽視環(huán)境保護(hù)和能源資源節(jié)約，一些國家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)發(fā)展滯后等一系列問題。實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀也是對中國特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括。新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，遇到了一系列新的矛盾和問題。以同志為總書記的黨中央在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新要求，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展理論視野，不斷作出理論概括，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一具有重大而深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。

科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論?！耙幻}相承”的“脈”，從理論主題上看，就是中國特色社會(huì)主義事業(yè)，這是億萬人民群眾為之奮斗的事業(yè)，是關(guān)系到中華民族前途和命運(yùn)的偉大事業(yè)；從理論品格上看，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)，根據(jù)變化了的實(shí)際情況，永不停歇地進(jìn)行理論創(chuàng)新；從理論基點(diǎn)上看，就是立足于社會(huì)主義初級階段這一基本國情，想問題、辦事情都從這一基點(diǎn)出發(fā)；從價(jià)值取向上看，就是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！芭c時(shí)俱進(jìn)”的“進(jìn)”，主要體現(xiàn)在隨著時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步，在不懈探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，彰顯出馬克思主義的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力。

科學(xué)發(fā)展觀是不斷發(fā)展的開放的理論?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化最新成果的重要組成部分，與馬克思主義中國化在各個(gè)階段形成的理論成果一樣，也是不斷發(fā)展的開放的科學(xué)理論。之所以說這一理論是開放的，是指它在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，最大限度地吸納了當(dāng)代人類創(chuàng)造的一切文明成果。比如，吸收借鑒了一些國家在發(fā)展過程中逐漸形成的關(guān)于增長不等于發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)從以物為中心的發(fā)展到以人為中心的發(fā)展的轉(zhuǎn)變、社會(huì)與自然必須協(xié)調(diào)等諸多認(rèn)識(shí)成果，以及許多發(fā)展中國家和地區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。之所以說這一理論是發(fā)展的，是指它沒有凝固自己，沒有給理論創(chuàng)新打上“休止符”，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展和完善。